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王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王陽明為什么會在龍場悟道》
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影片信息
王陽明為什么會在龍場悟道
- 片名：王陽明為什么會在龍場悟道
- 状态：已完結(jié)
- 主演：申星一/裴瑟琪/
- 导演：理查德·艾尔/
- 年份：2023
- 地区：中国台湾
- 类型：言情/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- TAG：
- 簡介：(⚪)1王(wáng )阳明为什么会在(🚎)龙场悟(⛑)道(💗)1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三年的一个(gè )春(🔇)夜比较(🈺)(jiào )偏僻(💠)的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放(fà(🛋)ng )声大笑这笑声出处一个三(🤡)十六(liù(🎮) )岁的中年大叔之口(🌩)它有如一声惊雷划破夜空(🥑)又(🚷)宛如一(yī )个婴儿的第一声(shēng )啼哭(🚣)震(zhèn )骇了世人的心(🎛)灵(🍂)震颤这阵大笑在中国思想(xiǎng )史上全(quán )部土地极(📉)为重要(yào )地位和意义(⏬)的一(📐)个儒(🏑)家思想学派心(xīn )学至(🏾)此刚(🌜)刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中(😑)年大叔(👕)首当其冲领悟出(😌)的他是怎样(🌬)参(cān )悟进(jìn )去的我们(men )下面一一来(lái )探讨探讨一(🕋)(yī(🔚) )悟(wù(🌈) )道前(😫)的王(wáng )阳明王阳明原名王守仁(🐨)字伯(🚺)安明(míng )朝(🖋)(cháo )浙江绍(🐸)兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是(⛎)明朝(chá(⏸)o )的状(zhuàng )元但王阳(😉)明(míng )却对科举(💓)没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打(dǎ )紧事读书(🎡)好的目的不(🕸)是什么(🍚)当(♌)官(guā(🌝)n )而是(shì(🥈) )做一个圣(🕖)贤(xián )在他生活(🔊)的(🎑)年代朱(🆑)熹的理学思想已从(🎸)属地位了中国三百(bǎ(🍎)i )多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这(👥)时的王阳明这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自(zì )做了尝试十五岁时他(😳)和朋友一起坐对(🚊)竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子(😫)的来龙去脉生(⛅)长机理试图找寻竹子所(🛤)(suǒ )含(🐥)着的道但(dàn )是他的(📫)(de )朋友不(😁)到三天就病到了他自己一定要(😳)坚持了(📒)七(🔽)天而且是没有能找到天理(🧢)不但差一点格出了(le )神经病(🌡)守仁龙(ló(🕶)ng )场(chǎng )悟道王(🛌)阳(🍐)(yáng )明(🖤)并无彻(🌫)(chè(🆘) )底放弃他在(🎏)二十(📑)岁和二十(📭)(shí )六岁时又分别(🚯)并且过两次穷理的努力(lì )只不(🍾)过结果是(shì )一样(yàng )的什(😘)么也格(🍴)不(🀄)进(🛅)(jì(💶)n )去(📙)从此之(🌭)后(🥤)王守仁对尊德(🏃)性学说出(🔻)现了极高的怀(huái )疑他(📞)的格(🔰)物实践那就是中(✴)国(👁)哲学史上著名的守仁(rén )格竹弘治十(🧗)二年二十八岁(suì )的(💨)王守仁(🕘)会试中(zhōng )第中二甲(🗼)第七名进(jìn )士授兵部主事几(🔝)年(👷)(niá(🕠)n )后(🤗)明孝(✅)宗崩逝(🧠)登基(💼)的(de )正(zhèng )德皇帝宠信(🕔)(xìn )以(yǐ )刘(liú )瑾为首(🏤)者的宦官集团实(♿)行特务统(tǒng )治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(🤼)手御使了内阁内阁首(shǒu )辅(🕸)焦芳奏事的(🤺)奏折(👸)都(🥁)要准备两份(fèn )一份(🐸)给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任务了立(🐏)皇帝的外号形成了(le )一手(shǒu )包天的政(zhèng )治局面刘谨遇上刘瑾的作威(🐩)作(🔷)福御史戴铣薄彦徽(🚄)等人上奏朝廷武宗(zō(⚪)ng )要求严(🤕)惩不贷刘瑾但被刘(🍭)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿(🏷)的王守仁丝毫(🐏)不理会(🧚)自己的安(🐢)危上奏力辩但是他(tā )的奏(🤹)章根本(běn )起不到什么好(📟)作用(yò(😹)ng )刘瑾将与(yǔ )自己(jǐ(🏆) )为敌的王守(🆗)仁打了(📪)四(🛶)十廷杖发配(pèi )到边远(😬)山区(qū )的贵(🍝)州龙场驿因此在路上还几次派人(🛢)去(🎓)想暗(👘)杀王守仁(🔽)多(🍉)亏王守仁机(👛)智做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃(táo )脱刺客回(🈲)到贵州二(🐴)龙场(chǎ(🚹)ng )驿是个(🚑)什(🕝)么地方(🆘)被贬谪(zhé )坐落(🍷)今天的(de )贵州(🔆)(zhōu )省修文县境内在当时(shí )是一(🔡)个鸟不拉屎的偏远(🏼)之地(dì )这里天无三日(🕷)晴地无三里(🐄)平人无三分银是(shì(📳) )一个就没农田(🏖)过(guò )的远古时(🈴)期之地(〰)漫(🚨)(màn )山遍野毒虫猛兽瘅(🚤)(dān )疬划地为(🥝)(wéi )王又兼且周边是少数(shù )民族同(🎰)(tó(🗨)ng )胞(bāo )语言不(🐹)通(🔒)缺(🎈)衣少粮条(🕸)件十分艰苦(🔖)王守仁曾在自己的何陋轩记中具体(👼)(tǐ )描述(🎎)过这种地方始予(✨)至(zhì )无室(🧟)以止(👃)能居丛棘与(yǔ )在(🛒)迁于东峰就石(♓)穴(✋)而居之又阴以湿连住的地方都就没在这里(🏯)王守仁根本不(🍊)会又不是有什么朝(👂)廷官员了(le )只是过着(zhe )和(hé )野人(👺)一(🈶)(yī )样的生(shēng )活他亲自来犁地(🤨)有时(shí )采野菜度日(🈸)得了病也是没有药只有靠当地的(⬆)巫师跳大(🏞)神治(zhì )疗在这种离开(🥐)故乡(🕺)远远离(lí )开熟(🚺)悉的城(✈)市(🐘)生(📵)(shēng )活的地(dì )方(fāng )王守仁(🌼)对(duì )家人(rén )对朋(🐷)友的思念与日(🍐)俱增可是他最(👥)掀心的是国(guó(🚔) )事是朝政的(🔬)(de )糜烂但是他(🍺)又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪水清一(yī )跌照(🕰)我白发生(🈴)(shēng )了什么他忧虑(lǜ(🍅) )韶光易逝忧虑渺渺百年(🎌)内吾道(🤝)(dào )终何成恰恰(qià )这(zhè )个(gè )苦难历练了(💌)王守仁的(🍄)意志让他看(kàn )透了(😄)富贵(🆚)如(rú )尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(zài )这样的逆(🎠)境空间中仍旧坚持(chí )两个月(yuè )自己的求道之路深(🚙)入(rù )天(💇)理之(💉)路三(🛳)王阳明如(🕑)何(🐄)悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明(🌟)年谱记载他在(🐠)龙(🌅)场(🍶)驿中日夜端居(🌒)澄默(👓)以求(qiú )静一而久胸(🏎)中飞飞扬扬始(👪)之(zhī )圣人之(🍞)道吾性自足向之求理于(🥀)事物(🌫)者误也乃以默记五经之言而证之俱(🐏)完全(quán )吻(🛬)合显然(rán )这日积月累的探索求知再次完成(ché(🐤)ng )了量变(🔔)到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了(🤚)了其中的奥(😆)妙这(🚚)种悟是(shì )可以剧烈人的一(🚼)生(🦕)也(yě )这个(🛐)(gè(✡) )可以在某一(🏣)个瞬间而(🍘)王(🖍)守仁(rén )的领(♓)悟就发生在那一(yī )刹那(🥁)关与他(🧝)的(de )悟道(dà(🌹)o )王阳明年谱是这样记载的忽中(💤)夜京(jīng )山(⛸)恪(kè )物石轩之旨(🧞)寤寐中(zhōng )若(💘)有(yǒu )语人(♈)之者禁不住呼跃(🍬)从(cóng )者皆惊始知(🎼)圣人之道(dào )吾性(xì(🛹)ng )安于向之求理于事物者误也(👓)(yě )他好似一只虫子再次冲(🔁)(chōng )破了那一些缠绕他的茧(✡)化(📉)蝶而出数百(bǎi )年(🔂)间默记(jì )五(🥨)经之(🔑)言证之莫不完全吻(wěn )合这(🐑)就是思(sī )想(xiǎng )史上(💀)空前著(♟)名(🍓)的(🔌)(de )龙场悟道四王阳(🤩)明(🦐)悟(🎲)出的道是什么(🔄)阳明心(xī(🎱)n )学的理论核心也就是龙场领悟(wù )出(🐭)(chū )的道的内(nèi )容(🕒)说站了起(qǐ )来(lái )很简单啊(🦃)就四句话(🚄)无善无(🏉)恶心之体有(❌)善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为善去恶是穷理阳(yá(⛳)ng )明悟得处王守仁怀疑人(🙌)的(de )良知是草(💇)木瓦石的良知风雨露雷日月(🚜)星(🎰)辰(chén )禽兽草木(💤)山川土石与人原只一体(🦌)故五(➖)谷(gǔ(🙊) )禽兽之(❌)(zhī(🗣) )类(👼)皆(🙇)可以养人药(💋)石之类皆可以疗疾(🔲)(jí(💥) )只(zhī )为同此一气故能相(💣)通良(liáng )知天理心(xīn )之本体本来(📬)那(🚊)是如如不动(🐻)无善无恶(è )非(🦁)善(♋)非恶的(👐)但是人在有所(🎦)不(🏳)同的情景(🦅)下(😿)却有善(🥀)意(💽)善(♓)行故意恶行好(hǎo )人也(yě )很有可(🙏)(kě )能在(🚟)这(🛏)个(🔶)特定的事件的情(🤭)景下做(zuò )出决定恶事坏人也许也做(🖋)过好(🚱)事一个人要是不(🏭)能对的(❔)地分辨(🙆)善和恶把恶拿(🔲)出(chū )来善(🕋)把善只不(🔰)过是恶(🐛)那么(me )他的良知也(yě )会又出(chū )现错误此时的心已经被私心和(⤴)物(wù )欲掩(👫)没(➰)了所以(🤧)(yǐ(🥑) )我人要很努(🗽)力使(shǐ )自己的(🍈)心回到(🕸)无善无(wú )恶的状态(tà(🎚)i )才能有错误(📹)的的良(🕠)知才能错误的(😏)的(de )穷理阳明心(💇)学这(📇)个可以胜(shèng )知(zhī )行合(🧤)一三个(gè )字简洁(📭)的语言也应该是现在说的知(zhī )行合(hé )一致良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总(zǒng )结(jié )道(dà(🤯)o )诚(🆕)意正心是学问大(dà(🕋) )头(🤪)脑是(🌗)圣人教人第一义致良知三字真圣门不(🕺)立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(sā(🏌)n )字五为(🎵)什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不(bú )可能是在虚(💅)空中有(😹)一种的就算是是(shì )王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄(nòng )出知行(👶)(háng )合一他的思(✖)想基础是什么现在一般(💆)(bān )怀(🐩)疑王阳明的成就是他佛道儒三(👮)家(jiā )兼学的结(jié )果(guǒ )他的心(🌗)学也(👱)组建在儒(🖖)家释家和道家三(🆔)家思想基(⚫)础(⏰)上的哲学朱熹王(♿)阳(🍅)明的(de )心(🛹)学是在陆九渊宋(⛺)明理学基(jī )础上有一种的(de )陆象山先生主心即理(lǐ )说(📭)主张(zhāng )宇宙叶(🥖)白(❔)吾心(⤵)吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影响(🌔)很小朱熹表示异议格物致(🤠)知(🍳)强调怎么学习知识的重(chóng )要性(xìng )以为(wéi )人(rén )的道德水平(🐕)(píng )是会(🍻)随着(🌸)知识(shí )的(de )增(zēng )长而增(🦆)长(👐)(zhǎng )的那样(😣)的说法小编本人不质疑(☝)(yí )历史上(shàng )有(yǒu )才的人过(🐺)多了(🖤)(le )而陆九渊强调什么明心(♒)学(🤐)的目的并不单(🍶)本质只学知识完全是替(💷)做(📁)一个有道德的(de )人在人的心(💢)理和行为彼此间联系联系(xì )上朱熹(📄)怀疑心有人心与道心之(zhī )分道心(xīn )是人心(🕔)的主宰(zǎi )人心必须给(👛)予道心(xīn )的(♒)统领(📆)也(🔈)就是心统(tǒng )性情(🥌)陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在(zài )的位置(🎾)心(😣)是(🗒)理理就是心而(ér )王守仁(🧑)的心学特别强调心(🗣)即是理确实受了(🏪)陆九渊的(👎)影响(🐹)所(suǒ(🌭) )以(yǐ(👝) )才后(🍯)世也把他(tā )们总(😥)称为陆王陆(🍁)九渊我不记得在(🦆)哪见到过一个故事王(🎯)阳明青年时(shí(🕒) )有一个和尚朋(pé(🌴)ng )友喜(xǐ )欢与王阳(🔻)明(🏏)说禅(🙈)(chán )谈经论道(dào )某(mǒu )日(rì )这位和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明(🎢)沥沥虚空齑粉也狂心当下息(xī )王阳明(míng )思索许久回赠的(🐲)偈(🦑)语是春到花(♎)香处处(🏐)秀山(shān )河大地是(🍿)如来从(📮)这里我们也可(🔑)以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与(yǔ )道的(de )联系而且他后来我(wǒ )们的心学很明显(🎃)给予(🔠)了佛家(🏎)(jiā )这(🚋)些智慧的(🎑)影响(🎲)六笑语的(🏓)一点感想本(😋)文(🙄)作者是一位心学的信仰(🍾)自己者也(🔗)读过阳(🔪)(yáng )明先生的大作(zuò )在本文(❓)(wén )作者很显然深陷逆境(🈯)的人如果能(🕶)可(kě )以排除一(⛰)切困(kùn )难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟(🖇)提升(shēng )一个(🥈)更高一级的思想境界的心(🎭)学三(🌓)(sān )圣(shèng )雕像从历史上(🛺)看这种现(🆔)(xiàn )象的(de )例(lì )子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中(🔑)著(🙏)史(💏)记(🏚)孙(sūn )膑(⚾)受刑写兵法韩非子(🙊)狱中写说难他们都(dōu )是(🍞)在逆境中完成(chéng )了思想的升华(🛰)阳明先生是(shì )古代公认(🚎)的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(👺)他是没有(yǒu )击(🎓)倒对(💖)(duì )方倒是在(🕹)些修心创派了(🌆)自己的思想体系(🐇)待到(👍)今天他的心学无法形(📈)成了那里流派甚(shèn )至还(😚)国(🤡)内传播(bō )到了世界(🦑)但知行(háng )合一(yī )依旧是他的精(jīng )髓(🐫)事实上有人(➕)提过心学是中国古(gǔ )代成功(🔉)学最佳的位置(👱)指导(🔻)(dǎo )思想21世纪将(jiāng )会是王阳(👲)明(👮)的世(🌌)纪参考资料(liào )王阳明年(🕊)谱