簡(jiǎn)介
欲海花电影完整版先锋10
給影片打分
《欲海花電影完整版先鋒》
我也要給影片打分
影片信息
欲?;娪巴暾嫦蠕h
- 片名:欲海花電影完整版先鋒
- 状态:已完結(jié)
- 主演:瑞秋·麦克亚当斯/蕾切尔·薇兹/亚历桑德罗·尼沃拉/安东·莱瑟/尼古拉斯·伍德森/
- 导演:川崎裕之/
- 年份:2016
- 地区:中国台湾
- 类型:古装/谍战/科幻/
- 时长:内详
- 上映:未知
- 语言:英语,韩语,国语
- TAG:
- 簡(jiǎn)介:1关于艾略特的荒(🛴)原(yuán )谁能给分(😮)析一(yī )下女巫s1关于艾略特(🏊)的荒(😎)原谁能(néng )给分(fèn )析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加(🔬)入英(🏰)国国籍是后(hòu )期象征主(zhǔ )义(🎱)文学(🌚)大的的代表都是西方现代(👧)主义文学最有影响的(de )诗人和评(👟)论家1949年(📎)因(yīn )对当(🛂)代诗歌作出的贡献和所起的先锋作(👫)用获诺贝(🕍)尔文学奖英王劳(láo )绩勋(💷)章1955年获歌德奖艾(ài )略特1909年起先发表诗歌先后出版(🕙)社(⛑)的诗(🐔)集有荒(huāng )原19091925荒原19091935荒(🎩)原1944诗歌19091962写(🅿)于(🛄)1915年的诗集是(🔋)艾略(🍧)特最(😺)著名的诗作之一这(🕠)(zhè )首(🚫)诗以象征主义(👒)的(🏛)手法写(✍)资产阶级上流社会的一(🕞)个中(zhōng )年人(🚴)在(🍴)告白途(🏭)中(🔃)关系错综复杂的矛盾心理故(gù )此来(👘)怎样(㊗)表(biǎo )达世纪(jì )初(🍦)一部分(🤱)(fèn )人对中国古代(dài )文明的幻灭感借普鲁弗洛克这(zhè )一带象征意(yì )义(🍉)的人物(⚽)形象论述当时(👒)普(pǔ )片未知的精(🕹)神上的病态四(sì(🚶) )个四重奏(zòu )是艾略(luè )特晚期的代表(🐠)作(🛤)饱含了(le )宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的(🏿)空幻感和幻灭(miè )感夸耀基督(🍎)教(🖍)(jiāo )的宗教原罪(🧙)说大(🕌)力鼓吹只(💐)有禁欲(🎛)赎罪才能解(😁)值灵魂的解放这首诗被以为(🆘)是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集(jí )1922是艾略特的代表作除诗(🕛)歌外(🌯)(wài )艾略特另外一些诗剧传世最著名的是普(pǔ(🎗) )鲁弗洛(luò(⬛) )克的情歌艾(😩)略特是英美新(xīn )当面(mià(🏡)n )批评派的奠基人之一被称(🖕)做中国古代文(wén )学(🤽)批评(🚀)大师他早(🌇)年提议的(🏭)创作和批评的非(🗃)个人化(huà )理论(👕)对现代文学有(🐜)一种了比较大的影(🥈)响它的基本是内容(róng )是生(shēng )活与艺术肯定(🥊)(dì(🦓)ng )不能等同(🥂)它们之间有不可逾(🏙)越(🐒)的界(jiè )限(⏮)并(bìng )且(🔻)作家(jiā )的个人(😚)(rén )感情(📊)经验(🤱)需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改(gǎi )变为(wéi )宇(🖖)宙性(🥪)(xìng )艺术(🧡)性情(🚙)绪(🆒)才能直接进入(🙋)文学作(🚬)(zuò(🕺) )品(💧)艾(ài )略特的通常批(🌱)(pī )评论(🍽)(lùn )蓍有四个四重奏(zòu )1921荒原(🔅)(yuán )1921大教(📌)堂(🚆)(táng )的(🙋)凶杀(🉑)案1923艾略(😠)特的政治观(👑)宗教(🚍)观和(📟)文化主张是不可违背(🌕)历(📞)史(shǐ )潮流(💎)的(de )他一贯主张以宗(🔒)教为政治(🌻)文(wé(⛎)n )化的中心实际(jì )教会来管理呀国家空气传播文(🚧)化最终达(🔯)到(😫)拯救西方(🎡)的在现代(🚜)文(wén )明艾(ài )略(💜)(luè )特(tè )世界观的偏(😶)颇倒致了(le )他(🥀)诗歌内容(🤱)的谬(👼)误传(chuán )统与个人(🌩)才能是像现代英美诗(🌔)歌的里程(🕳)(ché(📍)ng )碑是(💾)象征(😈)主(🤩)义文学中最有(🧙)代表性的作品是艾(🥨)略特的(⭕)名(míng )动天下(🧟)作和(🎚)影响(🖖)最深远(yuǎ(🤭)n )的作品第一章玄学(🚘)派诗(shī )人(🏥)将西方社(☔)(shè )会描画(🤘)为万物萧瑟生机幽冥的荒(huāng )原起(🙎)首几句便(biàn )透(tòu )露出出诗人(🕞)深深的(🤜)(de )痛(🏄)苦和无(wú )尽的(😇)的失望(wàng )和悲哀春天(🤗)此刻该大地回暖生(shē(🥒)ng )机盎然而在诗人的笔下古代(dài )和现代文明的(🅰)(de )象征(🌗)伦(lún )敦更是一片枯萎(wěi )的(⛸)荒(🕔)(huāng )原在这(📂)(zhè )没有气恼的栖息于(yú )之所人不(😪)生不死虽生犹死(🥈)心(🕐)中(zhōng )只(🍕)有虚(xū )幻和(🙊)绝望眼前(qián )的世界只肆(sì )意横行着海一样的情(🐀)欲在这难以(yǐ )形容的现实(👔)中充斥着市侩卑下的(🎈)人(🥖)(rén )欲死亡后的阴云浓的化不开(💕)地(🍇)罩(🐰)在了西(🌰)方世界的上空人们在浑浑噩噩空间(💇)中走到死亡诗人把再(zà(🔐)i )现实社(🦋)会诗说(🤵)地狱现(🎎)代人视为还没有灵魂(hún )的幽(yōu )灵第二(è(🕗)r )章批评的功(👴)能用维吉尔的荒原奥维德的死(🌝)者的葬仪和莎士比亚(✖)的对弈这些个(🗿)作(zuò )品中直接(jiē )描写的(🛷)上流社会(♒)(huì )男女的淫欲和罪(✋)恶(🌀)与再现实低层社会(🤠)卑劣无耻的肉体交易(yì )叠(🚔)映线条(🛡)清晰外(🥍)(wài )在表(㊗)现精神枯萎凋谢(👋)道德甘愿堕落(luò(🦂) )的(⛏)像现代生(shēng )活物别出伊(yī )尼特中翡(fěi )绿眉(méi )拉被国王铁卢(lú )欧(📊)斯轮奸击杀(🎗)后变为莺夜(📑)典(diǎn )故的语句(☝)自然使力地怎样(yàng )表达了诗歌深沉的主题对(🈹)弈即争斗征着(🏑)现代人(rén )的勾心斗角(🤸)用古代的(de )暴行和古(gǔ )代和现(🥙)代的罪恶相比较(jiào )比较艾略特认为现代人反复重复着(🚬)(zhe )古代(⭕)的人罪恶(📎)世(🌇)界贪恋(🍂)兽欲(❣)人们成(🎴)了毫无(🉑)人性(xìng )的(🐀)行尸走肉说他(💤)们是在老鼠狗(🖱)窝(🕳)里在那里死人连(lián )自己(🕢)的骨(😊)头(tóu )都丢(diū(🥘) )得凶光(guāng )第三章变形(🛌)记态度伦敦(🌡)这现代荒原(yuán )上俗不(🙍)可耐肮(🖨)脏(💾)罪恶的生活(🚺)圣洁的(🍕)教堂赞(🛶)歌中(✒)世界重复(fù )着铁卢的(de )兽(✨)行刺(cì )眼的月(yuè )光下(❕)母女登俩干着卖淫(🥘)行径昏黄的浓雾中商人为(💰)金(🦄)钱而(💝)急(🍏)驰精(🏡)神空虚的青年(🃏)男女(🍋)在苟合(hé )中被打发光阴人们寻欢(💺)作(〽)乐后留下的(de )浊物漂浮在(zài )昔(xī )日(❕)诗意盎然的泰晤土河在诗人(🙅)(rén )看(🐢)(kàn )样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁(🤔)灭了大自然导(📓)致了这种化(huà(🥌) )为(wéi )灰烬和无踪联结在一(⏹)起的现(xiàn )实他向佛(fó )陀强烈呼吁要让焚尽物的火来(lái )扫尽情欲拯救人类(😕)(lèi )烧啊烧啊烧啊(ā(🕷) )烧啊主啊你把我拯拔(bá(🔣) )出来(lái )主啊(🚿)你拯拔烧(🐀)啊第(⏺)四章安东尼与克里奥佩特(📪)拉通共只能(néng )10行(há(🏧)ng )行(🛒)行都是(🧓)含义深(shē(🦈)n )刻的象征有人说它(🧟)象(⚓)征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海(🍶)(hǎi )中已(🌒)(yǐ )经死去(🐇)已经死去后彻底忘(🕔)掉(🚖)生前的一(yī )切让他(🔯)静静的望着(👘)在死亡(🥈)后的欲海(🎽)中学会反(fǎn )思(🎺)艾略特笔下的海应是(🔊)情欲(🎳)的象征(zhēng )它夺(🕞)(duó )回来人(🖖)的生命又(🦒)是炼(liàn )狱(yù )它让人(rén )认(📅)清自(🦆)己(🔍)生前的罪(zuì )恶事实(shí(🤩) )上艾略(luè(🖲) )特(tè )是(shì )要(⌛)现(xiàn )代人(🖇)去(💣)正视自己的罪恶浆(🦀)洗(🧘)衣(📱)物自(💁)(zì(⏫) )己的灵魂(hún )第五章火诫(jiè )原先返回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣(📮)被钉入(✂)在(🚧)十字(zì )架(🐁)上来象征(🍚)信仰理(lǐ )想崇高的精神(shén )追(zhuī )求在(🚺)欧洲大地上消失了诗人认为从(🐆)此欧洲便成(🏹)了一(yī )片可怖(bù )的荒原(🧕)人们(men )渴求着保住小命(mìng )的水盼着救世主的出现热切盼望世界(⛔)的(🔶)复(🐎)苏灵(🖇)魂的再(🖇)造他用水里的死亡的典(diǎn )故写了耶稣(sū )复活后的身影然(rán )而基督不曾重临却听到了(le )惊天动地的声巨响革命(mìng )的(🐘)象征艾略特把社(shè )会主(🐬)义革(gé(😁) )命纳入人类的一场灾难到最后(🐿)诗人借雷霆的话告诫人们要(🤡)施舍可(kě )怜同情克制皈依佛教(jiāo )宗教那样(🕝)大地才会复苏人(📑)们才(cái )分远(🏂)离了不死不活的处境我得(⚫)到紫钻的(🤙)宁静枯死的荒原俗不(bú )可耐丑恶虽生犹死(🤳)的(de )人们复活(huó )一次的希望才(⌚)是(shì )一(🦍)条主线(🈴)刺(cì )穿了全(📨)诗(🏜)阴寒朦胧的画面深沉(♍)地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(🤸)生活卑(🍗)鄙龌龊委琐丑(chǒ(⏰)u )恶(è )黑暗地的西方社(🙂)会(huì )的其实面(miàn )貌(🌀)去传达出第(🆚)一(〰)次(👞)世界(🦋)大(🛂)战(🔈)(zhàn )后西方人(➗)对世界(jiè(💡) )对(👺)现实的厌恶(🅰)普遍的(de )失望情绪和幻灭感态(tài )度了一代人的精神病态和精(🦗)神危机最终达到(🆚)否定了(💄)古代和现代西方文(🏥)明(míng )同时(🤐)诗歌把西(🤷)方社会(🙇)的堕落归之(🃏)于人的原罪把可以恢(💫)复(fù )宗教精神当作拯救(jiù )他们西方世界拯救自己现代人(😤)的灵丹妙(♌)药上级主管部门出艾略特思想上的古板(bǎn )守旧和反革命炼狱在艺术上的成(🔌)就远远(🛸)超过(🔇)中国古(🍤)代派的(🍸)别的诗作(✈)是(shì )一(yī )首具备借鉴吸(🚟)(xī )收价值值(👨)(zhí(🧒) )得认出来认真(zhē(🔓)n )分(👖)析研(yán )究的杰作这首抒情(🤯)长诗风格多样表现手法(fǎ )不拘一格柔和(🎼)了象征主(zhǔ )义意(🤩)象主义(🏑)和玄学派的一些(👛)特点诗(📿)中陈述(🏥)与咏叹抒(📟)情与讽刺描绘出与(🥞)警句(📲)神(shén )圣庄严精致典(🥥)雅的(👆)诗句滑稽可笑可哂的(de )市井俗语(yǔ )相互纠缠穿(😑)(chuān )插为五(🚲)(wǔ )彩缤(bīn )纷(fēn )的景象大(🗽)量(liàng )的典故(gù )作者摘(zhāi )录36个(🍎)(gè )作家56部(🌗)作品和6种外(wà(💥)i )文比喻委婉的(🔸)表达联想(🕞)对应等象(🈶)征主义(🚹)手法及意象叠加(jiā )过时空交(🤤)错等(✏)现(🏺)代诗歌表(🌱)现手段(😀)诗人(rén )为了纯熟(shú )他甚至直说按结构了喻(🏇)示里套象征神话(huà )里面套神话神话和(hé )现(xiàn )实(🦋)缠绕历史与(👪)现实杂(zá(📬) )柔(róu )疏与密融汇的手法也让(🆓)诗歌(gē(🍒) )垂直(🥇)距离的抽象化哲理化(huà )有机地统一起来极(🥢)大地十分丰富(📦)了(🍰)诗(📇)歌(😳)的表现(xiàn )手段拓(tuò )宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上(🍄)的不足是用(⤵)典(🔈)故(🤯)太多且想(xiǎng )像(xiàng )之中(zhōng )联想和(🎾)(hé )明(🚏)显的暗示(shì )都内(📆)带(🛒)很大(dà(🐺) )的随手性导(👑)(dǎo )致诗歌涩难辨使(🥜)(shǐ )一(yī )般读者望(🛍)而止(zhǐ )步(📒)若无艾略特(😡)自(🎲)己再加(📶)的50多条注解许多(🌑)(duō )地方(fā(🏮)ng )都无法懂(dǒng )得充(🚉)(chōng )当西(🥞)方(😃)现代主义(yì )的第(dì )一个流派后期象征主义对文(🍂)学(🐇)的发展是有独有贡献的它在艺术上(🥅)的凭空创(🐂)造新开拓(🚖)(tuò )所到(dào )得的成(📗)功(gōng )经验(yàn )丰富了诗(🛸)(shī )歌的表(💏)现手段增(zē(🧜)ng )加了(le )诗歌(😟)的艺术感染力(lì )会影响了现代主义的单独的(🕥)流(👝)派象征主义作家(jiā )下(💪)大(dà )力(📒)表现内心世界也对文学领(lǐ(🏚)ng )域(🛀)的(🐸)拓展(👰)(zhǎn )可是象征主义在艺术上(😲)过分追求表现形式而造成的神秘莫(🏾)测晦涩与(yǔ )内容上表现(xiàn )出去的悲观主(🙍)义宗教神秘主义(🐙)和反动倒(🎏)(dǎo )退的社(shè )会主(zhǔ )张则是应绝对否定(dìng )的