心学是什么为么(👷)是王阳(🕷)明(míng )这种中年(nián )大叔首(shǒ(😕)u )当其冲(⬛)领悟出的他(🚴)是怎样(✳)参(🥒)悟(wù )进去的我们(men )下面一一来(lái )探讨探讨
在他(tā )生活的年(nián )代朱(zhū )熹(xī )的(de )理学思想已从属地位了中国(guó )三(🚊)百(🐂)多年(🛵)程朱理学以为万物皆有天理所谓物(✈)有相关连精粗一(yī )草一(🧛)木皆(👂)具至理这(🐉)时的王(🌅)阳明这一(🚿)(yī )点都(🏚)(dō(🙂)u )是(shì )更(gèng )加我相信的另(👣)外亲自(💔)做(🌧)(zuò )了(🆕)尝试十(🏪)五岁时他(🕰)和朋友一起坐对(😹)竹林苦(kǔ )思冥想(💞)沉(📞)思(sī )竹子的来(💣)龙去(🕐)脉(mò )生长(👣)机(jī )理(lǐ )试图找寻(📟)竹子所含着的道但是他(⏺)(tā )的朋友不到三天就病到了他自(👴)己一定要坚(🕋)持了(le )七天而且是没(🥔)(méi )有能找到天理不但差一点(📧)格出(👾)了神经病(bìng )
守仁(🆒)龙(lóng )场悟(🐕)道
王阳明并无(wú )彻底(👎)放(fà(🆒)ng )弃他在(zà(⏩)i )二十(shí )岁(suì )和二(🏜)十六岁时又分别并且过(🛺)两次(cì )穷理的努(🎏)力只不过结果(🌷)是一(🚍)样(yàng )的(🤺)什么也格不进去从(cóng )此(cǐ(📤) )之后王守仁对尊(🔻)德性学说出现了极(🚽)(jí )高(📲)的怀疑他的(🚳)格(🔖)物实践那就是中(zhōng )国哲学史上(⏰)著(zhe )名的(de )守(🏿)仁格竹
弘治十(shí )二年二十(🎷)八岁的王守仁会试中第中二(è(🐀)r )甲(jiǎ )第(🚭)七名进士授(shòu )兵部主事几年后明孝宗(💤)(zōng )崩逝登基的正德(dé )皇帝宠(🌉)信以刘瑾(🚾)为(wé(🗨)i )首者(zhě )的宦官集团实(shí )行特务(wù )统治刘瑾(🐼)权势(shì )臭(🐘)烘烘一手御使了内阁(👿)内阁首辅焦芳奏事的(de )奏(zòu )折都要准备(bèi )两(liǎng )份一份(📛)(fèn )给皇(📑)帝一(🐿)份给(gěi )刘(liú )瑾这个太(💮)监头(😚)子(🌎)但完(wán )成(chéng )任(🏉)务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手(⏩)包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾(🥁)的作威(🦃)作(🥀)福御史(🥊)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(📓)要求严惩不(bú )贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫(jiǎo )诏(zhào )抓入大(🌌)牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏(🏐)力辩(biàn )但是他的奏章根本(🍯)起不到什(🥊)么好作用刘瑾将与(🤱)自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场驿(💖)因(yī(🈲)n )此在路(💊)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守(🛹)仁机(🥩)智做出决定了投江(jiā(🚐)ng )自杀的伪现场才难以逃脱刺(🚬)客回到贵州
王守仁曾在自己的何陋轩记中(👕)具(👜)体描述过(🕡)这种地方(fā(🥕)ng )始予(🌬)(yǔ )至无(📆)室(🎢)以止(💓)能(🏅)居(🏑)(jū )丛棘与(yǔ )在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又阴以(⛰)湿连住的地(🤾)方都就没(🏍)在这(🔻)里王守(🏟)仁(🗄)根本(🔃)(běn )不会又不是有什(shí )么朝廷(😁)官员(yuán )了只是过着和(hé )野人一(🍾)样(🚇)的生活他亲自来犁地(🤜)有(yǒu )时(♓)采(cǎi )野菜(📱)度(🧝)(dù )日得了(le )病也是没有药(yào )只(zhī(🐆) )有靠当地的巫(wū )师跳大神治(🚱)疗
在这种离开故乡远远离开(🕜)熟悉的城市生活的(de )地(☔)方王守仁(rén )对家(🎑)人对(duì )朋(🍓)友(📘)的思念与(😴)日俱(🕵)增可是他最掀心的(de )是国事是朝政(zhèng )的糜(mí(🎗) )烂(⬜)但(📟)是(shì )他又帮不上(🕉)忙这样的痛苦让(♎)他溪水清一(🔱)(yī )跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(🕙)终何成
恰恰(qià(👡) )这(zhè )个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘(⛺)沙浮(🛴)名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空(🧥)间中仍旧坚持两个月自己(🦓)的求道(♓)之(😰)(zhī )路(🏘)深(shēn )入天(🈺)理之路
据(🛥)(jù(🤟) )王(😖)阳明年(nián )谱记(jì )载(🤓)他在(🚛)龙(🥕)场驿中日夜(📙)端居澄默以求静一而久(💁)胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记(🔳)五(wǔ )经之(🔫)言而(ér )证之俱完(wán )全(quán )吻合显然这日积(🍩)月累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变(biàn )的过程的(de )过程(chéng )修心的关(🦌)键(👓)就是(🧒)想(🔍)(xiǎng )明白(bái )了了(🤞)其中(zhōng )的奥妙这种悟(👸)是可以剧烈人的一生也(❄)这个(🥇)可以在某(mǒu )一个瞬间而(🛫)王守(🦓)(shǒu )仁的领悟就(⭐)发生在那一刹那
关(🧑)与(🖼)他的悟道王(💯)阳明年谱(pǔ )是这样记载(🐕)的忽(🤹)中夜京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有(🏐)语人之者禁(⛄)不住(⏬)呼跃从者皆(jiē )惊始知圣人之道吾性(🕯)安于(👒)向之求理于事(🎦)物(👐)者误(🔶)也他(tā )好似一只虫子再次冲(💓)破了那(🍍)一些缠绕(🔦)他的茧化蝶而(🐲)出数百年间默记五经之言证之莫不(🤐)完全(🐩)吻合这就是思想史上空前著(zhe )名的龙场悟道
阳(💅)(yáng )明悟得处
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🐳)知(🤸)风雨(🍿)露雷日月星辰(🖌)禽(qín )兽草木山(shān )川(chuān )土石与人原只(♋)一体故五谷(🍑)禽(qín )兽之(🥪)类皆可以养人(💰)药石(shí )之(💨)类皆(🌖)可(🚂)以(🌐)疗疾只为同此一气(🎻)故能相通良知天理心(🥌)之本(🎩)体本来那(🤾)是如如不动无善(shàn )无恶非善非(fēi )恶(📁)的但是人在有所不同的情景下却有善(shà(🔲)n )意善行故意恶(è(😿) )行好(🧑)人也很有可能在这个特定的事件的(📹)情(🔡)景下做(zuò(🌫) )出决定(dìng )恶事(🤥)(shì(♍) )坏人也(🔪)许也做(🌡)(zuò )过好事
一个(gè )人要是不(bú )能对(duì(🔡) )的地分(🦏)辨善(🚦)和恶(🐚)把恶拿出来(lái )善(🛩)(shà(🍍)n )把善只不过是恶(💣)那(nà )么他的良知也会(🥫)又(⏸)出(🐝)现错误此(⚫)时的心(🖲)已(🥡)经被私心和(🧡)物欲掩没了所以我人要(yào )很努力使(🎬)自己的心(xīn )回(✈)到无善无恶的状态才能有错误的的(⏲)良知才能错误(🙇)的的穷理
阳明(🔞)心(🌉)学这个可以(😽)胜知(💽)行合一三(💶)个字(⛄)简洁(jié )的语言(yán )也应(🏤)该是现在说(💥)的(🎳)知行合一(😟)致良知应该(gāi )是(shì )去恶为善那(⛱)是存天理灭(🍜)人欲(yù )所以王(wáng )阳明自(🔜)己总结道(🌃)(dào )诚意正心是学问(🕴)大头脑是圣人教人第一(🎢)义致良知三字真圣门不立文字吾一生所(🎓)遇讲(jiǎng )学只(zhī )不(🛁)(bú(🚂) )过致良知三(sān )字
现(🥃)在(zài )一(🐄)般怀疑王(🕵)阳明(🐒)的(🚨)成就是(🆒)(shì )他(tā )佛道儒三(🍬)家(⭕)(jiā )兼学的结果他的心学也(📙)组建(jiàn )在(🦃)儒(🍢)家(☕)释(🧖)家和道家三家(jiā )思想基础上(👤)的(de )哲(🐦)学
朱熹(xī )
王阳(🕵)明的心学是在(🈳)陆九(💇)渊宋明理学基础上(🤟)有一种的陆(lù )象山先生主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾(📦)心(🐋)即是宇(yǔ )宙对(duì )王阳(yáng )明的影响(🎅)很小
朱熹(😶)表示(shì )异(🍄)议格物致知强调(dià(🔁)o )怎么(🚷)(me )学习知(🍕)识的重要性以为人的道德(dé )水平是(🌆)会随着知(🉑)(zhī )识的增(zēng )长而增长的那样(yàng )的说法(📱)小编本人不质(😹)疑历史(shǐ )上有才的人过多了而陆九(🥛)(jiǔ )渊强(🌌)(qiá(🛐)ng )调什么明心学的目的并不单本质只学(⤵)知识完(wán )全是替做一个有道德(🌝)的(✉)人(rén )
在人的心(xīn )理和行为彼此间联(🍺)(lián )系联(🍺)系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī )分道(🔺)心(🚟)是(🥫)人(rén )心的主宰(zǎi )人心必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆(🔟)九渊认(🚄)为(🕣)心是(🍀)人的本质所(😏)在(zài )的位置(zhì )心是理理就是(😤)心(💌)而王守仁的心学特别(bié(❔) )强(🗽)调心即是理确(què )实受(🚷)了陆九渊的影响(🌛)所以才后(🍔)世也(🗞)把他们总(🤯)称为陆王(🕗)
陆九渊
我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(yáng )明(➿)青年(👌)时(shí(🤽) )有(🎲)(yǒu )一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明(⏸)说禅谈经(🐌)论道某日这位和尚口占一偈(📃)(jì )杯子(⏹)扑落(🏡)地(dì )响声明沥沥虚(📦)空齑粉也(😃)狂(kuáng )心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语是春到(dào )花香处处秀山(shān )河(🗡)大地(💱)是如来从这里(lǐ )我们也(🎿)可以猜想青年时期(🕣)(qī )的王阳明就在(zài )认真(😓)思(🏓)索心与道的联系而(🕯)且他后来我们(men )的心学很明显给予(yǔ(💇) )了佛家(🆚)这些智(zhì )慧的影响
心学(🦔)三圣雕像
从历史上(shàng )看这种现象的例子不(🌍)胜枚举从(cóng )周(💳)文王(🚪)被(🌨)囚禁创作作品周易(💨)司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非(💯)子狱中写说难他们都是在逆境中完(🍚)成(😼)了思想的升华(🛸)阳(yáng )明先生是(🙄)古代公认的圣贤在龙场(🌪)驿这种艰(🚳)苦的环境中他是(🕒)没有击倒对方倒是在些(xiē )修心(⛄)创派了自己的思想(🛐)体(🈶)系待到(dào )今天他的(de )心学无法形(🔟)成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(💿)髓
事实上有人(rén )提过心学是中(📙)(zhō(😗)ng )国古代成(🆙)功学最佳的位(📊)置指导(🔞)思(♋)想21世(🎸)纪将会是(🌜)王阳(😋)明的世纪(🕗)
参考资(🔞)(zī )料王阳明年(🔂)谱