九歌是屈(😹)赋中(zhōng )最精(💙)最(zuì(🎫) )美最(🚈)富魅力的诗(🐥)篇它代(🐉)表(🛣)了屈原艺术创(chuàng )作的(🐂)最高(♌)成就(❌)九歌以楚国宗祖的功德和英雄业绩(jì )为诗以山川神(shén )祇和(🐃)自然风物为(🥝)诗以(📭)神话故事和(🚓)(hé )历史传说为诗，淋(😀)(lín )漓尽致地抒发了诗(shī )人(ré(🛥)n )晚年放逐(zhú(⬇) )南楚沅湘之间忠君爱(🚿)(ài )国忧世伤(🛳)时的愁苦心(📣)情(🍐)和“荡志而愉乐(🏇)”，“聊以舒吾(🤔)(wú )忧心”，“寓情(🛐)草木，托意男女
屈原的九歌一(👸)(yī )共(📛)有十(shí )一(yī )篇(piān )，具体是东皇太(🐢)一云中君(🔏)湘(🕳)君湘夫人大司(🔜)命少司命(💂)东君河(🛃)伯山鬼国殇(🕘)礼魂(hún )九歌(gē )是(😔)楚辞的(🚑)篇名，原(🎒)为中国神话(huà )传说中的一种远古歌曲的名称(🎪)，战国楚人(🆎)屈原在楚(🧕)地民间(🌠)祭(jì )神乐歌的基础上改(gǎi )作加(🍌)工而成(ché(📴)ng )
一九歌楚辞篇名(💽)“九歌(gē )”原为传说(🏖)中(zhōng )的一(🌮)种远古歌曲(👽)的名称楚(😒)辞的九歌，是战国楚(chǔ )人(rén )屈原据民间(👫)祭(jì )神乐歌改作或加(🎨)工而(ér )成共十一篇东皇太(tà(🚹)i )一(🥁)云中(zhōng )君湘君(jun1 )湘夫(🙁)人大司命少司命东君河伯山鬼国殇(shāng )礼魂国殇(🚰)一篇
九歌是(shì )屈(🔐)原根据江(jiāng )南(🙁)民(mín )间祭祀的乐歌，经过加工(gōng )创作而成的标题是袭用古(✖)题，据(🙏)离骚“启九辨与(🍕)(yǔ )九(jiǔ )歌兮，夏康娱以(🍌)自纵”天问“启棘(🥑)宾商，九(jiǔ )辨九歌(gē )”，都说在夏代就有九歌创(📫)作时(🚮)(shí )间 从(🖥)国殇的情调看(😸)，应该是(🅱)悼念在丹淅之战中阵(🏰)亡的将士的歌辞，具(🕗)体时(🏩)间
九歌是楚辞篇名原为汉族神(🐽)话传说中的(🦋)(de )一种远古歌曲的名(🍇)称，战(😇)国楚人屈原(yuá(🐞)n )据汉族民(💫)间祭(jì )神(🍆)乐歌的基础上改(💣)作加(🚑)工而成，诗中创造(zào )了(🤜)大量(liàng )神的形象(🦄)，大多(🔌)是人神(➡)恋歌共十篇(⏹)东皇太一(🚑)云中君(jun1 )湘君湘夫人大司命(mìng )少司命东君河(⬅)伯山鬼国(guó )殇
九歌是楚辞的(🥅)篇(🤫)名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名(🛑)称，战(zhàn )国楚人屈(❕)原(yuán )对其进行了重新(🚔)创作(🧡)多数篇章(🆗)皆描写(🌹)神灵(líng )间的眷恋，表现出(❌)深切(qiē(🍤) )的思念或(🥫)所求(qiú )未遂的伤感国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚国(guó )而战死将(🚒)士(🚈)王逸认为是屈原放逐江(jiāng )南时所(suǒ )作，当时屈原“怀(🐎)忧苦毒，愁(💶)思沸郁(🛣)(yù )”，所以通过(guò )制作
1九歌·云中君 浴兰(lán )汤兮沐芳，华(huá )采(🌈)衣兮若(🚈)英灵连(lián )蜷(quán )兮(xī(🚤) )既留(🔹)，烂昭昭兮未(wèi )央蹇将憺兮(xī(🧙) )寿宫，与日月(🏿)兮(🦒)齐(🔺)光龙(🛢)驾兮帝服，聊(liáo )翱游兮周章灵皇皇兮既(➰)降(jiàng )，猋远举兮云中(🎖)览冀州兮有余，横四(🔣)海兮(xī )焉穷(📬)思夫君兮(🆎)太息，极劳心兮忡忡九歌·(⛔)云中君是(🎐)战国时(shí )期楚国诗人(🎦)屈原创(chuàng )作的一首(shǒu )诗，是
九歌楚辞(cí )篇名“九(👃)歌(🏡)”原(🏰)为(⛸)传(😊)说(🏇)中(🕴)的(de )一种(zhǒng )远古歌曲的名称楚辞的 九歌，是(shì )战(🍂)国(guó )楚人屈原据民间(🎺)祭神乐歌改作或加(jiā )工而成共十一(🈁)篇东(dō(🔪)ng )皇太(🥢)(tài )一(👈) 云中君湘君湘夫人(rén )大司命(👧)少(🌭)司命东君 河伯山鬼国(🆚)殇礼(lǐ )魂国(guó(😖) )殇(shāng )一篇，悼念和颂赞为楚(🚀)国
浴(yù )兰汤兮沐芳，华(huá )采衣(🐏)兮(🧐)(xī )若英(⛱)灵连(🍯)蜷(🧛)兮(xī )既留，烂昭昭兮未(🚷)央(yā(👯)ng )謇将憺兮寿宫(🚭)，与日月兮齐光龙驾兮(🙍)帝服，聊翱游兮(🤚)周章(zhā(⛑)ng )灵皇皇兮既(📙)降，猋(🐌)远举兮云中览(🛁)冀洲兮有(yǒu )余，横四海兮焉穷(qióng )思夫君兮太(tài )息，极(🚍)劳心(🤡)兮忡忡湘君(❤) 君不(📭)行兮夷(🚿)犹，蹇谁留兮中(zhōng )洲美要眇兮宜修，沛吾(👝)乘(chéng )兮桂(🎧)舟(zhōu )令沅湘兮无(🏨)
因(🍋)为上文(🕉)已证(🤰)(zhèng )明过(👋)，书传(chuá(🎛)n )所(🚭)谓九(🤛)歌并不专(🎚)(zhuān )指某一首歌，因之夏书“劝(🔬)之以九(🕕)歌”只等于说(🐑)“劝之以歌”并且(qiě )夏(xià )书(🚼)三句(😼)分(fèn )指礼刑乐(🐧)而言，三(🗂)“之”字实谓在下的臣民，而元首歌则分明(🔅)是(🚉)(shì )为(💑)在上的人君和宰(🧡)辅发的实则元首歌(🖊)是(🏘)否即夏书(shū(📣) )所(🚘)谓(wèi )九歌，并不(🔦)重要，反正(zhèng )它是一首典型(👛)的九(🔼)歌体(😷)的
1九歌(🏊)·(🤩)大司命屈原 广开兮天(✨)门，纷吾乘兮(🛁)玄(xuán )云令(🚞)飘(🤘)风兮先(🚢)驱，使涷(dōng )雨兮(xī )洒尘(🛶)(chén )君回翔兮以下，逾(🚡)空(kōng )桑兮(xī )从女纷(fē(🏁)n )总(zǒng )总(🚂)兮九州，何寿夭(🆑)兮在予(💯)释(😆)义大大地打开天宫(🍍)的大门，我(🌥)乘驾起一团团连接的黑云命(mìng )令旋风在前面开路(🎖)，指使暴雨洗净(jìng )空中的飞尘少司命你在空中盘旋降临，我越过空(🗣)桑山
楚辞(👭)篇(piān )名“九歌”原(🙁)(yuán )为传说中的一种(zhǒng )远(🏣)古歌(gē )曲(📴)的名(😽)称(chēng )楚(chǔ )辞的(❕)九歌，是(🙃)战国楚人屈原据民间祭神乐歌改(gǎi )作或(🍰)加工而成共(📷)(gòng )十(🏒)一篇东皇太一云中君湘君(jun1 )湘夫人大司(👚)命(🗂)少(🗣)司命(mìng )东君(🚌)河伯山鬼国殇礼魂国殇(shā(❓)ng )一篇，悼(dào )念(🎲)和颂(📤)赞为
九(jiǔ )歌是(shì )楚辞篇名(míng )原为(wéi )传说中的一种远古歌曲的(😌)名称，战(😶)国楚人(ré(🖌)n )屈原据(jù(⏩) )民间祭神(⏭)乐歌改作或加工而成共(gòng )十一篇(piān )东(dōng )皇太一云中(🍶)君(jun1 )湘君湘夫人大(🏝)司命少司(sī )命东君河(hé )伯山鬼国殇礼魂国殇一篇，是悼念和颂(sòng )赞(zàn )为楚(chǔ(👞) )国而(🧒)战(🧤)死将士
云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英灵连蜷(quán )兮(😶)既留，烂(🚭)昭昭兮未(👈)央謇将憺兮寿(🏞)宫(gōng )，与日月兮齐光龙驾兮(🕴)帝服(🎹)，聊(🆘)翱游兮周章灵皇(huáng )皇兮既降(⚪)，猋远举兮云中览冀洲兮(xī )有余(🍭)，横四海兮焉(yān )穷思夫君兮太息，极劳(🕘)心兮忡忡湘君 君不(bú(🐽) )行兮夷犹，蹇谁(shuí )留(👳)兮中洲(🕰)美(👐)要眇(🛂)兮宜(yí )修，沛吾乘兮桂舟(zhōu )令
九(jiǔ )歌(🏪)共十一篇东皇太一云中君(💝)湘君湘夫(🥇)人大司命(🏿)少司命东君河(🕣)(hé(🛅) )伯(💻)山(🥃)(shān )鬼国殇(🐖)礼(🕟)魂1国殇(🙅)，悼念和(🌤)颂赞为楚国(guó )而战死将士2东皇太(🖊)一九歌体系中所祭祀的天帝至高神3云(🚹)(yún )中君云中君为男性(⛄)(xì(🌆)ng )，是云中之神
九歌是(shì(🥩) )屈(qū )赋中最精最美(🚈)最富魅力的诗篇(🥎)它代表(👿)了屈原艺术创作的(✌)最高成(👀)就九歌以(yǐ )楚国宗祖(🦎)的功德和英雄业(yè )绩(jì(⬜) )为(wéi )诗以山(shān )川神祇和自然(🕯)风物为诗以(👋)神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致(👜)地抒发了诗人晚年放逐南楚(chǔ )沅湘之间忠君(jun1 )爱国忧世(shì )伤时的(de )愁苦心情和“荡(👟)志(zhì(💪) )而(🍰)愉(yú )乐”，“聊以(😨)舒吾忧心(xīn )”，“寓情
中(zhōng )国古代(dài )文(wén )学(🈷)瑰宝九(🐣)歌图中，张渥笔下的九歌(gē )是一部(bù )承载深(🤴)厚历史和文(🥐)化内(nèi )涵的诗歌集这些(🍭)(xiē )诗歌起(⤵)初(🏀)源于(👂)楚(🍀)国民(😿)间祭神仪式中的歌唱与(🐹)表演，经过伟大诗人屈原的改(gǎi )编与艺术加(🌦)工，它(🛸)们被赋予了更为高雅的文学形(💊)式据(jù )传，九歌(🛅)(gē )起源(💅)于(🏛)夏(🛌)代的(de )乐歌(😽)传统(tǒng )，屈原(🍑)根(gēn )据祭(🦅)祀的不同神灵，创(🔎)作了(👝)总共十一篇(piān )诗歌它们