一哲学(⬅)思想发展
自然派(🎳)哲(👷)学(😑)家
他(tā )们(📜)不会相信世上必定有(yǒu )某种东西万物皆可以(🍳)推(😺)知(🙄)衍(😳)生不过到最后仍然(rán )回归(🛴)于此(👎)(cǐ )
而且(🌸)泰利斯曾曾扬言(🔤)万物(⏳)中皆神在
赫拉克里(lǐ(🧙) )特斯指出世间的事物(wù(💮) )是要(🚟)比的(😞)假如(rú )我们不曾(😢)病了就(👧)肯定(🧘)不(bú )会知(🎞)(zhī )道健康的滋味(🍋)要是我(wǒ )们(🀄)从来没(méi )有(yǒ(🦋)u )尝过(💵)飢(🐐)饿的痛(tòng )苦我们在饱足(🙍)时就绝对不会感(gǎn )觉道开怀(😈)如果不是(😃)世上从来没有有过战争我们就肯定不(📙)会好(🆙)好的珍惜和平要是也没冬(dōng )天春天(🐝)也绝对不(🤹)(bú )会(😣)提前到来
德谟克利特的确(què )完全相信有一丁(🤴)点力(👵)量或灵魂(hún )介入大自然的变(biàn )化过程(🏃)他认为世(shì )间唯(😕)一修(⌚)真者的(🚈)存在的东(🛍)西就(📔)唯有原子与虚(📭)空由于只我相信物质的(de )东(🌁)西因此我们(💓)称(chē(📚)ng )他为唯物论(lù(🏖)n )者(🌡)
雅典和苏格拉(lā(📦) )底
而雅(🕦)典的哲学家(🦁)的(🙆)兴趣比较多在(🐩)个人(🎵)(rén )本身与平均人(rén )在社(shè )会的(🐬)地(🌾)位(🧥)
他(tā )们的看法是(💬)只(✡)不过哲学问题也许有答案但(dàn )人类(🎯)(lèi )永远不会不(bú )可能拨(💃)开大自然及(🚁)宇宙(👰)之谜(😧)在哲学(📶)上(👷)的的(💍)这(zhè )样的(🅿)看(🐍)法被被称(chēng )怀疑(💖)论
诡辩(🌜)术(✋)学家(🖱)怀疑(yí )我们(⏩)可是难以明白所有(🛋)的自然之谜的(🤞)答案却(🏥)也可以(🚯)绝对人(rén )类前提是自学要如何约(🚧)(yuē )定生(👯)活但他们宁(🛑)愿(🏚)自(🎏)己如此关(⤵)心个人在社会(huì )中的地位的(🏟)问题
我们清楚苏格(📉)拉底(dǐ )旺于雅(yǎ(🦍) )典他有生之年大半时间(🎯)都在市中心广场与市场等地与(yǔ )他遇(🤣)(yù )见了的人闲聊(📑)
因(yī(➡)n )此他对人的理性(🐁)具有(📷)无可撼动的信(🔄)念(niàn )并(bìng )且他很显然是一(🤝)个理(🍹)性主义者(🍧)
苏格拉底(dǐ )怀疑人(🏮)要是(shì(🍵) )违返自(🚸)(zì )己的(de )理性就(jiù )不会(♌)大家都快乐
柏拉图(🏰)
柏拉图以为我(🚭)们在周(zhōu )遭的(de )自然界中所见到(📭)的一切详细事物都这(🏈)个可以诗(🍊)中是一(🧑)个肥皂泡泡(pào )因为也没一件存在(🆒)于感官世(shì(🚬) )界(🏦)的东西是永远不变的柏拉图的观点(diǎ(🐲)n )是我们这(🔦)(zhè )对这(💯)些不停改变(🥤)(biàn )的(🤥)事(shì )物不很可能(😲)会(🤪)有(🍙)能够的(💗)认(🥫)识(shí )我们这对(duì(🤶) )那些(🐃)一(😿)(yī )类感官世界的具(jù )体看事(📋)物只能有意见或(🍅)看法(🌋)我们能能够熟悉的只能那些我们可以(yǐ )句(😿)子修辞理智的思(sī )考来(🏗)知道一点的(🌀)事(🐕)物
正是因为理(lǐ )性只能表达(dá )永久(jiǔ )不(🗞)变宇宙(💏)共通(🦑)性的事物所以(🐓)我们可(🎣)以算理智永久不(🙄)变而且(🐈)(qiě )是宇(yǔ )宙共通的(🎢)
柏拉图也(yě )完全相信自(🤽)然界绝大(🤑)(dà )部分的现象都只(zhī )是之塔形式(👛)或(⌚)理(lǐ )型的影子但大多数人活在(🌬)影(🌮)子互相(🥣)就(🃏)早(🌧)(zǎo )感觉(jiào )到心满意足他们(⬅)从不去(qù )思考是(shì(🗂) )什么东西东西投射出那些个影子他们以为(🤞)世间(jiān )就仅有(🗂)影(💼)子哪怕从从(♒)未认清楚世(shì(🌛) )间万物都只不过影子也并且他(🧛)们(🔔)相(🤝)(xiàng )对于自(zì )身灵魂永(🛋)恒(⏫)不灭(miè )的物质(🚮)绝(💿)不不在(🦉)意
洞穴神话
因此养育(📻)好孩童的责任颇为重(chóng )大的事情并且万不(🍎)可由个人从事外贸而必须由政府来(📓)全权负责柏(🌵)拉图(🌒)是第一位主张建立私立(🎞)学校育儿所和推(🖨)展(🎗)全时教(💝)育(🍜)的哲学家
亚(🌜)里(lǐ )士(🏄)(shì )多德
柏拉图其实我们在现实(🙊)世界中(zhōng )看(🥋)到的(👢)一切事物完全是(shì )只是因(🏋)(yīn )为(🥂)更高层面的概念世界以及灵(líng )魂中这些事物的(de )影子亚里(🔉)士(🔍)多(duō )德(dé )的(💛)主张(zhāng )恰好相反(📜)(fǎn )他以为人(rén )类灵魂(⭕)中存在地的(de )事(📴)(shì )物并非(fēi )是只不过自然事物的(de )影(yǐng )子所以(🈺)也就就是都是假的的世界
亚里(🤶)士(🎃)多(duō )德强调指出我们对(duì )于(yú )自(zì(🈴) )己感官未曾见过经验过的事物就(jiù )不(🦉)(bú )可能有意识
质料是事(🖼)物分成的材料形式则是(🌝)每一(⛅)件(jiàn )事(😕)物(🆒)的极(jí(♓) )少数特征(🛀)
我们也(yě )算质料总是会致力于利用(🚖)一种内在的修养(🌤)的可能性亚里士多德(🕑)如(rú )果(guǒ )说自然界的每一种变化(🎒)都是物质(🥃)从(có(🏆)ng )潜能(👶)变化为(🌭)基于的结果
一件事物(🚧)(wù )的(⚪)形式不仅(jǐn )那说明了这(🆎)件(🦎)事(🔂)物的(de )潜能也(🏕)(yě )那(😛)说(🗑)明了它的极(jí )限
亚里(lǐ )士多德想把大(📼)自然房间内(🚆)的东(⛹)西都彻(chè )底(dǐ(🎬) )地地分门别类他试图会(🤣)显示(shì(🎿) )自然(🕣)界里的(🈵)每一件事物(❎)(wù )都(🍛)共同有其隶(🎗)属的(🈁)类目或次类目(🔗)
亚里(lǐ )士(💭)多德其(⛏)(qí )实人(🔲)类道门(mén )万物中(💐)最(⛺)彻底的生命人能(néng )像植物一(✅)般迅(〽)(xùn )速生(🍾)长并吸收养分也能够像(🚂)(xiàng )动(🙋)物一般有感(🦂)觉并能移动手机之外(👬)人也(🗃)有(📣)一(🕕)个与(🛂)众(zhòng )不同(🈴)的特质那(nà )是理(👌)性的(🤞)思(🗃)考的能力(🦖)
亚里士(😙)多德如(🏾)果说大家都快乐有三(sān )种形(xíng )式一种(🌹)是过着享乐的生活(huó )一(🧖)种是做(zuò )一个自由(yó(🕯)u )而专门负责的公民另一种则是做(🎃)一(☕)个思想家与哲(🚴)学家而后他强调(📼)什么人要(👱)(yào )同时都没有达到这(zhè )三个标(🌿)准才能(💂)不(🌡)能(🥅)找到幸福(fú(👜) )与满足
不管偏(🌘)向哪一个极端生活都会被崩(bē(⏸)ng )裂
如果没有(yǒu )世间唯有(👲)植物和动物就也没人是可(😠)以区分猫和(hé )狗百合(🦎)与鹅莓之间(jiān )的(🕣)有所不(😥)(bú )同植物和动物虽然(😻)也好好(🚘)的活着但我们是(⚪)唯(🎢)一可以将大自然细加分类(🔲)的生物
希腊文化
就算不(🍔)扯灵魂当你静下心来实(🎰)话实说杂念专注一点时也会发(📂)现到你的分析(🛑)能力(lì )成倍去(qù )理(😙)解(jiě )问题会(huì )容易能够做到有条有理(❕)不少(😡)平时没(méi )尽量(👡)(liàng )到的(👼)细(xì )节也绝不(🎑)可能(néng )被(bèi )发现到这样一(yī )来恐怕变得异常有智慧
最(zuì )擅长所(suǒ )描绘肖像画及(📅)女性全裸之美的法国画家安格(🐞)尔对女性美的深刻(🆘)体会是(shì )他(tā )不断的创作泉(🔚)源就算是安格(🐭)尔也曾不由衷地(dì )埋怨过绘制的少(shǎo )肖像(🥉)画让他(tā(🚈) )没能在宗教(jiāo )神像历史画作上获(🌜)得更(gèng )高的成就但有趣的是肖像画仍为(wéi )他夯实的(🔪)基础了独特的地方的艺术地位
安格尔笔下(xià(🐊) )的那幅(fú )泉是不属于(yú )画中(👆)画这(zhè )幅画集安格(🛷)尔毕生(😵)裸女(📇)画之大成(💄)五十多年前画(🐱)(huà )的土耳其浴室(shì )就(jiù )出现在画面(🕒)中央让(ràng )她拨弦夏威(🎂)(wēi )夷(yí )吉他琴但画(💐)面中很多(⬅)裸女的形态(🎮)始终不咋都(😜)正常安格尔对绘画的要求(qiú )一丝不(💝)苟更加擅(🚎)于发(🎌)(fā )挥色调背景构图来(🍖)营造温馨画中(🖨)女人的独特的(👸)地方神(🦌)采
可以这样以为安(🚢)格(gé )尔把(🗃)一生(➿)大部分的裸体印象全部(🛡)灌注(🔵)在这幅(🛶)土耳其浴室(shì )上(🤪)(shàng )这(zhè )座画布强烈(⤵)散发出(chū )女人肉(🤕)体的活力然而这幅画却(⤵)反(🥪)遭申请退货(huò )原(🐵)(yuá(🥇)n )因是公爵夫(fū )人看到土耳其浴室十分(fèn )震惊(jīng )她说这么(💇)说多裸女的(de )画面(🔂)(miàn )怎能够挂在家里(👂)呢
只不过也有人以为浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画(huà )家靠(✖)着想象(xiàng )力所(🏪)创(chuàng )作作(zuò )品出来(⭕)(lái )的法式土耳其浴安格尔(🏆)是在还没有模(😸)特(tè(😋) )的情(📞)况下创作出的(🏓)在画(huà )面的色彩(⏹)运用和创(💬)作观念(👏)方面安格尔虽说改变了(🐂)肯定不写实的本来(lá(⬆)i )面目却让游客观(🌨)(guān )赏者非常(💌)注意一点(💱)到(🥪)画中主角的(de )特征与个性的诠(quán )释