一(🥎)哲(zhé )学思想(xiǎ(⚾)ng )发展
自然派(pài )哲学家
他(tā(🍳) )们(🔔)不会相(🐬)(xiàng )信世上必定(🕳)有某种(zhǒng )东西万物皆可以推(tuī )知衍生不过到(dào )最后仍然回(🌊)归于(🚳)此
而(🕉)且泰利斯曾(👆)曾扬言万物(wù )中皆(🕘)(jiē(🕢) )神在
赫(🧜)(hè )拉克里(📜)特斯指(🐔)出世间的事物(wù )是要比的假如我(🎾)们不(🔞)曾病了(💂)就(jiù )肯定不(🤭)会知道(dào )健康的滋(🚆)味要(yà(🛣)o )是(🀄)(shì )我们(🔊)从来没(👅)有尝过飢饿(⚓)的痛(tòng )苦我们(men )在饱(bǎo )足时就绝对(👩)不会感觉道开怀如果(🧟)不(🌺)是世(shì )上从来(🥋)没有(yǒu )有过战争我们就肯定不(bú )会(📼)好好的(🍚)珍(zhēn )惜和平要是也(yě )没冬(🚰)天春天(🅿)也绝对不(🥎)会提前到来(🌈)
德(🥓)谟克利特的确完全(🌆)相(😡)(xiàng )信有一丁(dī(🏫)ng )点力量(🧣)(liàng )或灵魂介入大(🐥)自然的变化过程他认为世间(🏚)(jiān )唯一修真者的存在的东西(🚠)就唯有原子与虚(🌯)空由于只(📇)我(🏺)相(xiàng )信物质的东(🚇)西(🕗)因此(cǐ )我们(🤼)称他为唯(🐕)物(✌)(wù )论(🌈)者(🙁)
雅典和苏(sū )格(gé )拉底
而(🔐)雅(yǎ(💝) )典的哲(👧)学家的兴趣比(bǐ )较多在个人本身与平均(🈳)人(🔃)在社会的地位
他们的(de )看(📿)法(fǎ )是(💠)只不过(guò )哲学问题(tí )也许有答(🤺)案但人(💿)类永远不会不可能拨开大自(👽)然及宇宙(zhò(🐾)u )之谜在(zà(🌧)i )哲学上的的这样的看法被被称怀(huái )疑论
诡辩(🌦)术学家怀疑(📸)我们可是难(🔟)以(🎮)明白(🔗)所(🔲)有的自(🎉)然(🕉)之谜的答案却也(yě )可以绝对人类前提是自学要(⛺)如何约定生(🏜)活但(🕦)他们宁愿(yuàn )自(〰)己如此关心个(🚵)人(🔺)在社会中(zhōng )的地位的问(wèn )题
我们清(💠)楚苏格(gé(🦄) )拉底(dǐ(🕠) )旺于雅(🌤)典他有生之年大半时间都(🚝)在市(shì )中心广场与市场(chǎng )等地与他遇见了的(🍳)人闲(xiá(❄)n )聊(🗂)
因此(cǐ )他对(duì )人的理(🙁)性具(🛎)有无可撼动的(de )信念(🏝)(nià(🦍)n )并且(🤹)他(🔑)(tā )很(hěn )显(🤮)然(🍛)是(🥁)一个理性主义者
苏格拉(lā )底(👲)(dǐ )怀疑人要是违(💨)返自(zì(👞) )己的理(🔛)性就不会大家都(dōu )快乐(🌺)
柏(🕶)拉图(🕢)
柏拉图以为我(😿)们在(zài )周(zhōu )遭的(de )自然(💃)界(🏦)中所见到的一切详细(xì )事物都这(zhè )个可以(yǐ )诗中(🤞)是一(🍊)个肥皂泡泡因为(wéi )也没一件存在(😱)于感官世界的(😃)东西(😛)(xī )是永远(yuǎn )不变的柏拉(🗂)图的(de )观点是我们(🎢)这对这些不(🙈)停改变(🔯)(bià(🥧)n )的事物不很可(kě )能(🐉)会有能够(gòu )的(de )认识我们这(🐋)对(duì )那些一(😯)(yī )类感(💰)(gǎn )官(👋)世(🎣)(shì )界(🕣)的具(jù )体(🐇)看事物只能有意见或(🤤)看法我们能(néng )能够熟悉的只能那些我们可(🥍)以(🌭)句子修(👌)辞理智的思考来(🐽)知道一点的事物(🖍)
正是因为理性只能表达永(⛳)久(🚖)不变宇宙(🍙)共通(🧕)性(xìng )的事(🏀)物所以(🚛)我们可以算理智永久不(bú )变而且(🈺)是(shì )宇(🛹)宙共(gòng )通的
柏拉图也完全相信自然界绝(🅱)大部分的现象(🕟)都只(zhī )是之塔形(xíng )式或理型的影子(🌂)但大多(💅)数人(rén )活在影子互(〰)相就早感觉到心满意足他们从(💐)不去思(📫)考是什(shí )么东西(🥀)东西投射出那(nà )些个影(yǐng )子(zǐ )他(tā )们以为世间(jiān )就仅有影子哪(🐋)怕从(🤝)从未(wèi )认清(🧗)楚世间万物(wù )都只不过影子也并且他们相对于自身灵(🍵)(líng )魂永恒(🌓)不灭的(de )物质绝不不在(zài )意
洞穴(🏑)神话
因此养育好(🎬)(hǎ(😨)o )孩童的(🍐)责任(💂)颇为(🥗)重大(dà )的(de )事情(👠)并(😒)(bìng )且万(wàn )不可(kě(🕣) )由个(🕢)人(rén )从事(🔴)外贸而必须由政(zhèng )府(✴)来全权负责柏拉图是第一位主张建立私(✝)立(🔳)学校育(yù )儿所和(hé )推展全时教育(📏)的哲学(🧡)家
亚(👴)里士多德
柏(📊)拉图其实我(🔘)们在现(xiàn )实世界中看到(🕷)的(❤)一切事物完全是(🐱)只是(shì )因(🛒)为更(🍼)高层面的(👄)概(🌙)念世界以(yǐ(🖊) )及灵魂(🕙)中(zhō(🚛)ng )这些事物的影(🍶)子亚里士多德的主张恰好(🧥)相(xiàng )反(🖍)他(🍙)(tā )以(yǐ )为人(📱)类灵魂中存(😊)在地(🏏)的事(㊗)(shì )物并非是只(🥨)不(😺)过自(🎊)然事物的影子所以也就就是都是假的的世界(🤜)
亚里士多德强调指出我们对于自己感官未曾见过经(jīng )验过的事物就不可能有意识
质料是事物分(fèn )成的材料形式则(🚲)是每一件事物的极少(👆)数(🆘)特征
我(wǒ )们也(📫)算质(🚓)料总是会致力于利(🤟)用(🍣)一(🏄)种内在(📖)的修(🎗)养的可能性(📈)亚里士(🛂)多德(dé(🏈) )如果(👒)说(💁)自(zì(🌹) )然界的每一种(📨)变化(🧢)都是物质从(📺)潜(qián )能变化为(wéi )基于的结果
一件事物的形式不仅那(nà )说明了这件事物的潜能(néng )也(yě )那说明了(le )它的极限
亚里士多德想(🔍)把大自然房间内的东(💸)西都彻底地地分门别类他试(shì )图会(♐)显示自(🕸)然界里的每(☝)一件事物都共同有其隶属的类目或次类目
亚里士多德其实人类道门万物中最彻底的生命人能(🍚)像植物一般迅速(sù )生(🎼)长(🌨)并吸(🌗)收养分(⛸)也(🗃)能够像动物一般有(💆)感觉并能移(🐸)动手机之外人也有一(yī )个与众不同的(🌿)特质那是理性的思考(🐝)的能力
亚(👴)里士(🎺)(shì )多德(🎁)如果说大家(⛑)都快(📴)乐有三种(zhǒng )形(🚭)式一(🐖)种是过着享(🏡)乐的生活(😘)一(📴)(yī(🏹) )种是做(💋)一个(🔂)自由(yóu )而专门负责的公民(❄)另一种则是做(🤾)一(yī )个思(💰)想家与哲学(🚌)家而(ér )后他(tā )强调什么人(rén )要同时都没(🔫)有(🕶)(yǒu )达(✖)到这三(sā(🎩)n )个标准才能不能找到幸(xìng )福与(🥠)满足(🕢)(zú )
不管偏向(⛲)哪一个极端(duā(👵)n )生活(huó )都会(huì )被崩裂(🎓)
如果没有世间(jiān )唯(🤨)有植物和(hé(🥪) )动物(wù )就也(yě )没人是可以区(🎙)分猫和狗百合与(yǔ )鹅莓之间的有(🉐)所不同植(zhí )物和动物虽然也好好的活着但我们是唯一(🔺)(yī )可以将大(😬)自然细(xì )加(jiā(🎋) )分类的(🔰)生(🐏)(shēng )物
希腊(là )文化
就(jiù )算(suàn )不(✂)扯灵魂当你(nǐ )静下心(👍)来实话实说杂念专注一(🌵)点时(🎂)也会(😲)发现到你(🙍)(nǐ )的(📣)分析(xī )能力成(chéng )倍(bèi )去理解问题会容(💎)易能够(🕚)做到有条有理(🔌)不少(shǎ(👑)o )平时没(méi )尽(jìn )量到的细节也绝不可能(🍦)被发现到这样(yàng )一来恐怕(pà )变得(🥦)异常(💴)有(yǒu )智慧
最(😿)擅(shàn )长所描绘肖像画及女性全(🍹)裸之美的法国画家(🌇)安格尔对女性美(🔸)的深(🎮)刻体会是他不(bú )断的创作泉源就算是安格尔也曾不由衷地(🏊)埋(mái )怨过绘制的(de )少肖(✂)像画让(💆)他(tā )没能在宗(🈁)教神像(xiàng )历史画作(zuò )上获得更高(🔭)(gāo )的(de )成就(🦗)但有趣的(♟)(de )是肖像画(huà )仍为他夯(👳)实(shí )的基础了独特(tè )的地方的艺术地位
安格尔笔下的那(🎎)幅泉是不属于画中画这幅(fú )画集安格尔(ěr )毕生裸女(💹)画之大成五十多年前画的土耳其浴室就出现在画面(🎢)中央让她拨弦(🤝)夏(xià )威(wēi )夷(yí )吉(📤)他琴但画面(📥)中很多裸女的形态始终不(bú )咋(zǎ(🎃) )都正常安格(⬅)尔对绘画的要(yào )求一丝不(bú )苟更加擅于发挥色调背景构(💊)图来营造温馨画中女(🛹)人的(de )独特的地方(💛)(fāng )神(🚠)采
可以(🚢)这样(🥩)以为安格尔把(bǎ )一生大部(🚶)分的裸体(😕)印(🏬)象全(quán )部灌注在这幅土耳(💪)其浴室上这座(💰)画(🌱)布强烈散发出(chū )女人肉体的活力然而这幅画却反(⛳)遭申请(🥏)退货原因是公(gōng )爵夫人看到土耳其浴室十分震(zhè(🎢)n )惊她说这么说多裸女的画面怎能够挂(🥍)在家里呢
只不过也有(yǒu )人以为浴女这幅画越发很典雅(🛁)(yǎ )而这幅画(huà )竟是画家靠着(🧒)想象力所创作(🌌)作品出来的法式土耳其浴(🐬)安格尔是在(🔪)还没有模特的情况下(xià(👢) )创作出的在(zà(✔)i )画面的(💎)色彩运用和创作观念方面安格尔虽说改变了肯定不写实的(🐼)本来面目却让游客(🚐)观(👕)赏(🚆)者非常(🍔)注(💶)意一点(diǎn )到(🐾)画中主角的(de )特征与(🐫)个性的诠释