一哲学思想发展
自然派哲(🙈)学家
他(tā )们不会相信世上必定有某种东(dō(🎓)ng )西(🎎)(xī )万物(🧕)皆可以(yǐ )推知衍生不过到最后(🔰)仍然回归于(⬇)此(🏚)
而且泰利斯曾(cé(🐿)ng )曾扬言(🏵)(yán )万物中皆(jiē )神在
赫拉(lā )克里特斯指出世间的事(shì )物是要(🙂)(yào )比的(de )假如我们不曾(✝)(céng )病了就肯定不会知道(🥏)健康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时(shí(⌚) )就绝对不(🚜)会感觉道开怀如果不是世上(🍁)从来没有(👖)有(🦍)(yǒu )过战争我们就肯定不会好好的(🥖)珍惜和平(💙)要是(➖)也没冬(🤓)(dō(🉑)ng )天春天(🔑)也绝(jué )对(🎦)不会(huì )提前到(🎭)来
德(📍)谟克利(🕛)特的(🏂)确完(⏳)全相(😍)信有一丁点力量或灵魂介入大自然(🗨)的变化过(guò )程他(tā )认为世间唯(⛲)一修真者(zhě(⛓) )的存(🍠)在(zài )的(de )东(dōng )西就(jiù )唯(🌋)有原子与虚空由于(🍿)(yú )只我相信物(👢)(wù(🌹) )质(zhì )的(🥟)东西(xī )因此(🍵)我们(🥙)(men )称他为(👻)唯(🎉)物论者
雅(yǎ )典和苏格拉(💟)底
而(😝)雅典的(de )哲学家的(🚱)兴趣(qù(🌈) )比较(🎴)多在个(gè )人(rén )本身与平均人(rén )在(🔬)社(🔓)会的地位
他们的看法(🈁)是只不过哲学问题也许有答案但人类永远(yuǎn )不会不可能拨开大(🐩)自然及宇宙之谜在哲学上的的这样的看法被被(bèi )称怀(huái )疑(yí )论
诡辩(🆚)术学(🏞)家怀疑(yí(🍷) )我们可是难以明(mí(👵)ng )白(bái )所有的自然(🙌)之谜(🌜)的(de )答案却也可以绝对人(🏈)类前提是自学要(🎱)如何(🐆)约定(🧖)生活但他们宁愿自己如(🕎)此关心个人在社会中的地(dì )位的问题
我们清楚苏格拉底旺(wàng )于雅典他有生之年(nián )大半时间都(🌳)在(🎧)市中心广(guǎng )场(chǎng )与(yǔ(🍫) )市场等地(🔫)与他遇见了(le )的(de )人(🎁)(rén )闲(🔜)聊
因此他对人的理(lǐ )性具(🌲)有无(🌀)可撼动的信念并且他很(😐)显然是(shì(🍟) )一个理(lǐ )性主义者(zhě )
苏(🕥)格拉底怀(🍞)疑人要是(⌛)违返自己的(😲)(de )理性就(📃)不会大家都快乐(lè )
柏拉图
柏拉图以为我(🤩)们在(zài )周遭的自然(rán )界中所(suǒ )见到(🔤)(dào )的一切详细(📓)事物都这个可(💈)以诗(🏅)中(🛹)是一个肥皂泡泡因为(👔)也没(méi )一(🤺)件存在(zài )于感官世(shì )界的东西是(🔎)永(yǒ(💁)ng )远不变的柏拉(🕑)图的观(💽)(guān )点是我(wǒ(😐) )们这对(duì )这(zhè(👡) )些不停改变的事(shì )物(🌂)不很可能会(🏒)有(🌔)能够(🎸)的认(🐚)(rèn )识我们(🚎)这对那(🕘)些一类感官(🚡)世界(jiè )的(😊)具体看事物只能有意见或看(🤱)法我们能(🧀)能够熟悉的只(zhī )能那些(🤨)我们可以(yǐ )句子修(🍘)辞理智的思考来(🐽)知道一点的事(shì )物
正是因为(wéi )理性只(zhī )能表(🛤)达永(yǒng )久(🏬)不变宇(🐱)宙共通性(xì(🏭)ng )的事(shì )物(wù )所(🥟)以我们可以(🎒)算理智(🤨)永久(🧞)不变(🔂)而且是宇宙(🦗)共通(tōng )的(🏇)
柏拉图(tú )也完全相信自然界(jiè )绝大部分(🎽)的(de )现象都只是之(🍍)塔形式或理型的影(🏐)子但大多(duō )数人活在(🙁)影子互(hù )相(🎌)就早感觉到心满意足他(🏧)们从不去(🕰)思考是什(🥉)(shí )么(me )东(👯)西东(dōng )西投射出那(nà )些个影(🤫)子他们以为世间就仅有影子哪(🏩)怕从从未认清楚世间万物都只不(😱)过影子(🚡)也(yě )并且他(🎞)们相对于自身灵魂永恒(🚏)不灭的物(🗽)质绝不不在意
洞(🐂)穴神话
因(🐢)此养(🎞)育好孩童的责任颇为(🈂)重大的事情(🕍)(qíng )并且万不可由个人(👩)从事外贸而必须由政(🕍)府来(lái )全权负(fù(🎄) )责柏(bǎi )拉图是第一位(🥓)主张建(🍖)立私立学校(🐜)育儿(🍻)(ér )所和(🐙)推展全(quán )时教(⛪)育(yù )的(📅)哲学家
亚里(♒)士多德(dé(♉) )
柏拉图(🏢)其实我们在现(💞)实世(shì )界中看到的一切事(🏹)物(🚛)完(🛶)(wán )全(quá(🌫)n )是只是因为更高层(céng )面的概(🐰)念世界(🐝)以及灵魂(🎺)中这些(xiē )事物的影子亚(yà )里士多(😷)德的主张恰好相反他以(yǐ )为人类灵魂中(♟)(zhōng )存(cún )在(🐰)地的事物并非(🥁)是只(zhī )不(🍧)过(🌄)自然事物的影子所以也(🕞)就就是都是假(🐅)的的世界
亚里士多(😅)德(🐤)强调指(🌲)出我们对于自己感官未曾见过经验过的事(shì )物就不可能有(🚕)意识(🕎)
质料是(🙊)事物分(🀄)成的(🐘)材料形(🎸)式(shì(🍥) )则是每(🏋)一件事(💇)物(🈹)的极少数特征
我们也算质料总是会(huì )致力于利用一种内在的修养(👅)的可能性亚(🤭)里士多德如果说自然界的每一种(👘)变化都是(shì )物(💉)质从(⚫)潜能变化为基于的结果
一件事物(⛪)的形(🌄)式不仅那说明了这件事物的(🐎)(de )潜能(➕)也那(nà )说明了它的(🔢)极限(🔱)
亚(yà(💲) )里士多德想把大自然房间内的东西都彻底(📠)地地分门别类(🗨)他试图会显示自然(💡)界(💺)里的每一件事物都共(🐩)同有其(qí )隶(🤴)属的类(🍻)目(♋)或次类(lè(🤶)i )目
亚(🆔)里士多(duō )德其实人类道(dào )门万物中(😎)(zhōng )最彻底(🔞)的生(🍖)命人能(néng )像(🦊)植(zhí )物(wù )一般迅速生(💈)长并吸收(shōu )养分也能够(🦒)像动物一般有感觉并能移动(🍊)手机之外人(rén )也(🆒)有一(🐀)个与众不(❤)同的特质(zhì )那是理(🛐)性(xìng )的思考(kǎo )的能力
亚里士多(🌤)德如果说大家(jiā )都快乐(🐂)有(🍍)三种形式一种是过(guò )着享乐的(🍏)生活一种是做(👺)一个(gè )自由而专门负责的(de )公民另一种则是做(🏠)(zuò )一个思想(🍸)家与哲学家而后他强调什么人要同(⛵)时都没(🥂)(méi )有达到这(zhè )三个标(biā(🈹)o )准才能不能找到(🧖)幸福与(💽)满足
不管偏向哪(nǎ )一(🔀)个极(🕓)端(duān )生活都(🌉)会(🈳)(huì(🏌) )被崩裂
如(🕠)果没有世间唯(💻)有植物和(hé )动物(🍵)就也(🚂)没(🌦)人是可以区分(🗂)猫(🚼)和(😲)狗百(🛂)合与鹅莓(🌂)之间(📹)的有(🏳)所(suǒ )不同(tóng )植(zhí )物(📑)和动物虽(🍟)然也(🛹)好(hǎo )好的(⤴)活(huó )着(zhe )但我们(🍖)是(🕢)唯(📹)一可以将大自然细加分类的生物
希腊文化
就(jiù )算(suàn )不扯(chě )灵魂当你静下(xià )心来实话实说杂念(🔙)专(🏢)(zhuā(🤸)n )注一(🙃)点时也(🙊)会发现到你的分(🍳)析能力(lì )成(🦃)倍去理解问题会容易(yì )能够做到有条有理不少平(🎥)时没(méi )尽量到的细节也绝(jué )不可能被发现到这样一来恐怕变得(dé )异常(🎇)有智慧
最擅长(📦)所描绘肖(🐬)像(xiàng )画及女性(xìng )全(quán )裸(luǒ )之美的法国画家(🤵)(jiā )安格尔对女性美(💠)的深(shēn )刻体会是他不断的(de )创作泉源就算是安格尔也曾不(bú )由(yó(🍼)u )衷地埋怨过绘制的少肖(💖)像画(🌹)让他没能(😩)在宗教神像历史(shǐ )画(🆚)作(🈷)上(shàng )获得更高的(de )成就(jiù )但有趣的是肖(xiāo )像画仍为他夯实(💹)的基(jī )础了独特的地方的(💖)艺术地位
安格尔(ěr )笔下的那幅泉是不属于(yú )画中画(🐺)这幅(⛑)画(huà )集安格尔毕(🚌)生裸女(nǚ )画之(zhī )大成五十多年前画的(✝)土耳其(🕶)(qí )浴室就出现在画(🔄)面(🎢)(miàn )中央(💰)让(ràng )她拨弦夏威夷吉他琴但(🥊)画(huà )面中很多裸女的形(🌷)态始终不咋都正常安格尔对绘(👝)画的要求一丝不苟更(gèng )加擅于发挥色调背(bèi )景构(gòu )图来营造温馨(xīn )画中女人的独特的地方神采(🍘)
可以这样以为安格尔把(🕉)一生(shē(🥗)ng )大(📶)部分(🧐)的(💅)裸体印象全部灌注在这幅土(tǔ )耳(😥)其浴(yù(🚙) )室上(shàng )这座画布强烈散发出女人肉体的活力然而(👨)这幅画却反遭申请退货原(💈)因是公(gō(🏙)ng )爵夫(💻)人看到(🐚)土耳其浴室十分(👤)震惊她(tā )说(shuō )这么(🔸)(me )说多裸女(🐁)的画(huà )面怎能(🚙)够挂(🈸)在家里(🆎)(lǐ(✈) )呢
只(🛑)不(bú )过也有人(👯)以为(💁)(wéi )浴(🧛)女这幅画越(🍇)发很典雅而这幅(fú )画(🏙)竟是画(🍕)家(jiā(📧) )靠着想(🐝)象力所创作作(🦑)品出(🎯)来的法式土耳其浴(yù(🔗) )安格尔是在还没有(yǒu )模特(tè )的情况下创作出的在(🆕)画面的色(⛪)彩运用和创作观(guān )念(🐻)方面安格尔虽说改变了(🖖)肯定不(bú )写实的(🏯)本来(lái )面目却(què )让游客观(guā(🥞)n )赏者(🍵)非常(⏸)注意一点到画中主角的特(tè )征与个性的(💦)诠释