09月19日处女座
西施子姓施氏(🐷)9月(💞)19日我属兔农历八月(💥)(yuè )二(🏧)十五公元(😞)前600年503公元前600年(nián )473年本名施(👯)夷光春秋时期越国美女一般称(🚐)作西施后人十分尊(🦆)(zūn )敬(jìng )其西子(㊗)春秋末期阴历(🤬)于越(⏰)国(🌠)句无(wú(🉑) )苎萝(luó(🍉) )村今(🌷)浙江省绍兴市(📌)诸暨苎萝村自幼随母(👉)浣纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生(shēng )丽质倾国倾城(chéng )是美的化身和(🧚)代(🏨)名词勾践在对(duì(🍭) )吴国(guó )战争(zhēng )中惨败后哦谢谢(😏)文种(🤜)(zhǒng )伐吴九术(😏)(shù )一说七术(shù )之四(🌵)遗美女(👁)以惑察之而乱其谋(⏲)于苎萝山下得(🧀)西(🐥)施郑旦二(èr )人并于(yú )土城(🍵)(ché(🧢)ng )山(📄)建美女宫教以歌舞礼(🎏)仪(yí )饰(🌉)以(🚱)罗(🐤)教以(❌)容步习于土城(🍮)临(🏢)于都巷(xiàng )三(sān )年学精使(shǐ )范蠡献于(😹)吴王吴(wú(🍢) )王(📀)夫差(〽)大(dà )悦筑(zhù )姑苏台(😒)建(jià(🤦)n )馆娃宫置二女于椒花之房不(😌)理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(wú )后西(xī )施随范蠡泛五湖(🕳)而去(qù )渺无(🕴)音(yīn )讯(🌑)一说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终老山林(lín )西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为(⚡)(wéi )中国(🎲)古代(💭)(dài )四(sì )大美女其中(👧)西施居首四大美女村民待遇(yù )沉鱼落雁(yàn )之容(🥨)闭(😅)月羞花(😳)之貌之(💞)美誉(🈷)其中的沉鱼(yú )一词(🍞)讲诉的(😴)那就是西施浣纱的故(gù(🎭) )事
一(yī(🌖) )沉海说
传说(💨)勾践灭(💳)吴(🌈)后他的(👻)夫(👮)人悄悄的叫(🎏)人(🍲)骗(pià(🥦)n )出西施将石头(🔲)绑在西施身(😉)上复又(yòu )沉(🛴)落大海(🚧)而且不(🛋)消说传(🐐)说从此沿海的泥(ní )沙(shā )中便有(yǒ(🎯)u )了一种似人舌的文(wén )蜊大家都说这是西施的舌(shé )头所以才称它(tā )为(🍟)西施(shī )舌三(📢)十年(😒)代著名作(zuò )家(jiā )郁达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(💁)是(💯)闽(mǐn )菜中最(zuì(👜) )适合的一种神品
二山(🈳)(shān )中隐居(jū )说
这个说法(🚴)都(🔮)是(🏻)十分风行下载(🍴)初几(📉)它(🥋)见之于东汉袁(⛱)康(🗡)(kāng )的越(🍉)绝书里面记载(💎)说(shuō(🛎) )吴亡后西(xī(🆖) )施归(guī )复(🏫)范蠡同泛(🤖)五湖而去(🥙)而(🕦)(ér )明(🔩)代胡应麟的(😬)(de )少室(shì )山房笔丛也(yě )有类(lèi )似说法(👨)(fǎ )其(💓)实西施(🔥)原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(fàn )蠡(📁)带着兴奋西施不问世(💋)事下来明(🚷)代的(🤵)陈耀文正杨卷二西(🖊)(xī )施也语(😘)句越绝书怀疑西(xī(🍈) )施跟(🐏)了(le )范蠡归(🕣)隐山林
三失足落水说
或许是(🍺)善良纯洁的人们(men )却不(💛)是期望西(🆔)施这(📹)位无(wú )辜的弱女子有个可悲(💶)结(jié )局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一(🚍)朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦(mèng )鱼沉(ché(⏫)n )畏荷花(♿)为依据认(rè(🌸)n )为(wéi )吴亡(♟)后西施回到故乡在一次浣纱时(shí )失足落(luò )水而死旧(jiù )注显然最理想和目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的(😍)(de )说法可以算只(🕑)不(bú )过是来自传说(⬆)了传(✔)说吴王拔刀自(zì )刎(🖊)(wěn )而(é(🔦)r )死时吴(wú )人把一(yī )腔怒(👜)火都可以发(🐣)泄(🥈)在西(👒)施身上(🚖)(shàng )用锦缎将(🛍)她(🧗)层层裹(guǒ )住沉在扬(🗨)子江心据东坡异物志载扬(💨)子江(🔩)有(🎋)美人鱼又称(🎿)(chēng )西(xī(🥂) )施鱼一日(🍐)数易(yì )其色肉(🍆)细味美妇人食(🏥)之可增媚(mèi )态据云系西施(shī )沉江(🗣)后幻化(📄)而(🕕)成
四(🤢)个(gè )版本(běn )中(zhō(🔝)ng )沉海(🚣)说和山中隐(yǐ(😓)n )居说广为流传(chuán )但相(xiàng )关的证据资(zī )料也至(zhì )少
沉(🈲)海说的理由是(🥔)
墨子亲士篇(🏀)中说是(🌜)故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈在古代(⬆)是沉的(🐫)意思(🍎)这句话(🚚)的意(🈶)思(sī )应(🛢)该是说西施是被沉于水中的她(⏮)的死(🌎)是(shì )而且她的(😇)美(měi )丽
东汉赵晔吴越春秋逸(yì )篇中说越浮(🐠)西施于江令随(🍶)鸱夷而终修文御览(⏪)引(yǐ(👊)n )文吴(😃)越春秋关联(lián )西(💗)施的记载说吴亡后越浮(🕒)西施于(🍰)江(🌟)令随鸱夷(🏺)以终明代(dài )杨慎太史升庵全集卷六十八(✝)范蠡西(🎐)施(shī )录修文御览所(🐳)引吴越(🏡)春秋(🚌)逸篇之文亦云吴王败(🤯)越浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也(💚)沉的意思
在文人(rén )墨(🎚)客的许多诗词中确实是(shì )对西施(shī )被沉江而(🍙)死(📭)有(🅰)很多的描绘李商隐曾作景(🦃)阳井绝(🌞)句一首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠绵不(🎧)尽龙鸾(luán )誓死(🃏)保卫期肝肠断(duàn )吴王(💺)宫外水浊(zhuó )泥犹(yóu )得葬西(⬜)施另一诗(🔁)人皮日休(❇)也(🏒)有诗题馆娃宫(🚭)怀古共五绝第(dì )五(🏣)首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身(🈸)也不知葬法(🦌)今何处(chù )溪(🦋)月细眉欲(🥁)丑胜
不(bú )问(wèn )世事说的理(lǐ(⛷) )由(🏋)是
东汉袁康的(🐨)越绝书它的(🥨)记(💻)载(🆑)是(🙌)越乃饰美女西施(shī )郑旦(🧞)使大(🔟)夫种(👭)献之于吴王(➕)吴王大(💐)悦这和吴(⚫)越春秋的的但完(wán )美结局有所不同认为西施亡(🎳)吴国后返归(🍌)范蠡同泛五湖而(♐)去(⛱)
相对于西施和范蠡(🐳)退(🚟)隐古人的诗词中也有(🔦)很多(duō(🅿) )描述像李白的西施诗(shī )里(🤥)就一(yī )段文字一破(pò )夫差(chà )国千秋竟(jì(🆘)ng )不还
苏轼的水(🤹)龙(👢)吟(🍌)词(cí )里也文(🎿)中(⛓)写道五(wǔ )湖闻(🕴)道扁(🤮)舟归去(qù )仍(🧣)携西子
杜牧杜娘诗中有句(👣)云西(💀)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞(cí )海修订本(běn )也那样说(shuō )西(🤼)(xī )施一作西(🚱)子春秋(qiū )末年越国苎萝人(🥡)由越(🤜)王勾践(✴)唱给吴王夫差拥有夫(fū )差最(🆓)恩宠的妃(👾)子远古传说吴(wú )亡后与范蠡(🚧)偕(xié )入五湖
吴越(😣)春秋和越绝书是同时代的作品(⛔)(pǐn )但在记(jì(📘) )载西施的结(📶)局上却也截然不同(🥕)这是西施(shī )结局(jú )再(🚅)次出现完全不(⚓)同版本的开端再(🚯)说以后历(📈)代古诗词(cí )中直(😟)接(🍜)出现(🐹)西施(shī )结局的(de )差别说法均是(👜)以此为(😢)依(🏠)据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认沉海(🎸)说与山中(🕳)隐(yǐn )居说(🍝)哪(🎀)个(📡)更很有道理需(🤨)要(yào )相关的(de )资料更迟些的作(zuò )品同时关(🥇)(guān )键在于如(rú )何能表述(🚧)两(⏭)个概(🥘)念一是对墨子中西施的理(lǐ )解(jiě(🔐) )一是对鸱(chī )夷的理解
一是对(duì )西(🏷)施的理解沉海说(🍏)如果说(shuō )比(bǐ(🌛) )吴越春秋(🈁)和越绝(🧘)书更早的墨子里明白(bái )地写(❕)着西(🌟)施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年(🕑)而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🏳)阴历并成长会(👇)于春(🐎)秋末(🤪)期即(jí )吴越(👂)故事(shì )的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人(🛏)或耳闻(wén )或亲(qīn )眼所见吴(⬆)越故(😩)事(shì )的慷慨(🔥)赴死活(🆚)剧(🚫)当是最权威的见证人他(tā )的(de )记载应该(gāi )是(📈)最(🔈)接近历史真相的(de )但笔者认为(wéi )墨(🥒)子(zǐ )中的(de )西(👆)施(🛢)是先秦知名度很高(🎛)的一(yī )个美女不但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子管子(zǐ )中也都提到了西(xī )施所以推测这个西(xī(😠) )施(🙉)跟吴(🎾)越(yuè )争霸(🦉)时的西(🌽)浣纱图(tú )施是不同的两个人可参考西施(🌖)虚实考(kǎo )亲士篇他称是故(gù )比干之殪其(qí(🥪) )抗也孟贲之杀其(🍘)(qí )勇也西施之沈其(🍖)美也吴(wú )起之(🥠)裂(liè )其(👷)(qí(🧚) )事(🛍)(shì(📶) )也(🔃)(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司(🎥)马迁史记中都有记(🌹)(jì(🎍) )载(🚊)是可以确信历史上(🕺)都确(😲)有其人以此一(yī )种(🔌)假设西施也应该确有其人但史(🐸)记中(🦑)在写(🔝)完与吴(💰)越(yuè )争霸(🎀)相(🚅)关(♒)的人(rén )与事时却闭口(⏸)不提(tí )西(🤛)施(📁)(shī )这就其(🗨)他证明墨(mò(😉) )子中说过(😲)的西施(shī )又不是(🦊)吴越争霸时的西施
二是对鸱夷(😭)的理解鸱(⛅)夷是有(🗣)什么意思(🔕)鸱(chī )夷本(běn )指夏商时青铜所制的鸟(🗂)形盛酒容(🚣)器到(🦃)了(le )春秋战国时期多用皮(pí )革制(🤦)成袋囊以盛酒但仍(réng )称之(🎊)(zhī )为(🅰)(wéi )鸱夷(yí )清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记(🏊)载秦(😂)巩间(jiān )人(rén )割牛羊去其(qí )首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者受一石小(🔣)者受(shòu )二三斗俗(💍)曰混沌即古之(zhī )鸱夷所(👼)以(🥚)鸱(🐩)夷(🐪)的意思那是(♿)用一整张牛(🌞)羊皮做的皮(pí )袋(dài )沉海说解释越浮西施于(🍜)江令随鸱夷而终的(⏸)意思是吴国灭亡后吴王把西(🥡)施装在皮袋里沉到江里回并再继(🤳)续引证吴越(🌜)春秋夫差内传里面的记载(🐁)(zǎi )吴王乃取子(🛥)胥尸盛以鸱(✔)夷(✝)之器投(tóu )之于江中(🏆)(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍(wǔ )子(🎲)胥(🌌)死后被(❣)装在鸱夷之器里投江照此理解(🏎)向外(💦)延伸(📴)出西施是(shì(😸) )被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(🦃)施沉江随伍子胥回(huí )来而又(😊)不是随(suí )范蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🌫)是吴(wú )越春秋是野史其所(🍬)记并不是历史的真(⚽)(zhēn )实(💭)故此为据(jù )当然不(💆)不可信(😀)真心一(yī(🖍) )说的是这(🈯)里的鸱(⛲)(chī )夷杜牧(mù(🥌) )以为不(bú )作皮袋解(👺)释而指的是范(🌡)蠡因(🔍)为史记(jì )越(👜)王勾(gōu )践(💽)世(🕷)家说范蠡亡吴后浮(📩)海出齐(🎣)变姓名自(zì )谓鸱夷子(zǐ(👇) )皮笔者(👮)认为以(yǐ )鸱夷比兴手法范(🌯)蠡(😬)是才(🗽)成立的(🦂)而(ér )且(🕟)范蠡隐居图的(🎥)是隐姓埋名要让吴王围(🏙)杀他不可(🏵)能取一个(🗺)与西施之(👠)(zhī )死(🏭)与伍子胥之死联系联系在一(👂)起的鸱夷这样(💔)的显(🧣)眼(🏊)的名(mí(🦐)ng )字